记忆力与智商 决定着一个人是否聪明与傻D

据有关方面的专家和学者说，记忆力和智商是两个不同的概念。

记忆力，是一个人在大脑中储存和提取信息的能力，涉及到信息的输入、编码、存储和检索等过程。记忆力的好坏可能会受到遗传、年龄、生活作息、情绪、环境等多种因素的影响。

智力，是指一个人在解决问题、思考、推理和学习等方面的能力。智力包括多方面:①语言能力。②逻辑推理能力。③空间想象力。④创造力等。记忆力和智力之间存在一定的关联，但它并非完全等同。

记忆力好，对智力一定有帮助，但记忆力好，不一定智力就好。所以不能把记忆力差和智商低划等号。智力如果跟不上记忆力，那智力肯定也不会好到哪儿去。

智商低的人有10种表现，①记忆力差。常常丢三落四。②注意力不集中。③表现呆滞。④反应迟纯。⑤语言发音迟缓。⑥四肢不协调等症状。

专家学者还说，智商是与生俱来的。记忆力和智商两者是完全不同的两个概念。并说记忆力可以通过后天的学习来提高。记忆力可能与睡眠质量与心情有关等等。

看到没？他们说，记忆力可以通过后天的学习来提高。

咱就问，既然记忆力可以通过后天的学习来提高。那么还有什么不能通过后天的学习来提高呢？当然，也要把智力、智商包括在内来说事儿。

像这些记忆力、智力和智商都带有强烈学术(医学)性的问题，还是很值得人动脑来思考的。

比方说，依他们的说法，智力是天生的。智力决定智商，也等同于智商。那么，什么是智商呢？智商是一个人的综合能力和综合智力的考量。应该与人的智慧这一概念差不多，可人的智慧又是从哪里来的呢？

关于智慧，我们的w人有名著《人的智慧是从哪里来的？》，其文中就鲜明地提出人非生而知之，都是学而知之。他又提出人的智慧是从哪里来的？w人自答:是从学习和劳动实践中来，从书本中学习、从各种历史典籍和文献中学习而得来，学习他们先进的有用的经验，从他人和前人那里学习先进的、有用的东西，使之成为自己的智慧。由此可知，智力、智慧这东西也是可以依靠后天来培养的。比如，一个人从降生那天起，仅是一个婴儿，不会吃、不会走、不会说话。可以说这人还没有智力。但是，后来随着一天天的成长，而逐渐地啥都会了。那么，这就可以说他是从成长过程中才有了智力和智慧的。

同理，一个人若动不动就丢三落四、丢东往西，这肯定影响了他的智力与智商。本来一个人正向东行的，到家门前了还不认得那是自己的家，也不知道回去看一看、坐一坐…这不正是傻子是什么？若参加战D的人，该拿的w器却忘了拿，该占的山头不知怎么去占，却跑一边喝酒、打牌去了；该攻的城池不知道攻，而偏要钻到烟花柳巷里搞什么义务输出和打俏皮去了；该集合队W时却跑到对方阵y里去了，这一系列的臊操作，那岂不是都乱套了？将成何体统？又如，在做计算时，明明该1+1=2的，偏那个人的记忆力不行，硬是拿牛顿万有引力公式+爱因斯坦的相对论有关定律+棣模佛定理而强行等于0不可。如此这般，南辕北辙，掏力不落好，那还算个屁哟算？那岂不成了越算越糊涂吗？所以我认为这记忆力差的话，就有可能严重影响着一个人的智力和智商。假如一个人的记忆力不好或太差劲儿，那就严重影响了一个人的聪明程度，从而也就制约了他的为人处世和各种交际与办事的效果。

大家都清楚当世年年的高考，犹如千J万马过独木桥，成败都得从奈何桥上过一遭。一些人读书过目不忘，一些人靠S记硬背，却都考上了理想的高校，且不管他们后来在学术和科研方面多么平庸与否、有无科研方面的创新和成就等，就单从那纸上谈兵的这一首要关隘来说就胜出了，依此就优越于千w个记忆力差的人，就尽先享受到了优越、高端的生活与人生。假若一个人的记忆力太差，怎么努力怎么用功就是记不住里面的东西，记物理、化学时，往往混同成了地理、历史。这么个大脑，再努力又有什么用呢？

记忆力好与差，智力、智商的高与低，这就是一个很严肃、很悲伤又极伤脑筋的事情，也关乎着这个人是块儿料与不是那块儿可培养的料的问题，也可以说直接关乎着一个人的前途和命运，是决定一个人终生搬砖做苦力或是朝为田舍郎暮登天子堂而享受荣华富贵并居庙堂之高的分水岭了。

今日，我怎么就想起来纠结着记忆力和智商这个不太新鲜而与我们日常生活与学习却又息息相关的问题来了呢？

这个事儿，说了又好笑又好气。因有一件事发生在我身上有好多年了。是关于一则史料一直在我脑海模糊不清，也几乎要酿成十分残酷的笑话了。

窃以为，依我的经验和读书的体会，我知道我的记忆力是特别的不行，但却不相信我会把某一史料弄得太过于一塌糊涂吧。可是，世间事，事实终要胜于雄辩的。以致于导致我就再也无言以对了。

比如，褒姒和苏妲己这两位远古很著名很伟大的女性，我就一度妥妥地弄不清她们各处于什么朝代，只朦胧记得她两个不是同代人，但谁先谁后却老搞不清楚，这岂不是一场笑话了吗？

然而，我对褒姒和苏妲己两个人干的好事儿还是知道的，也不曾弄混淆过。依不明晰的印象，大意是说褒姒烽火戏了诸侯，玩大了，就灭了果。苏妲己呢，是因人美，又好玩心计，媚了主，就坏了许多好事儿。对这两个N子在祸果殃M方面的作为，还是能拎得清的。

可是，我对褒姒这个古怪的名字的认知，一直停留在更遥远的古代，总认为她才是助纣为虐的坏女子，是无恶不作的，是商朝商纣王的帮手…其实只这一点认知就大错而特错了。而对苏妲己就有明晰的印象，凡看过《东周列国传》的，知她少N时节还不甚坏，她原是民间苏姓将军家的女儿、很善良，被招入宫的途中，遇到狐狸精蛊惑，从此就本性大变，就开始祸害朝廷了…再说，我打小对苏字并不陌生，周边村子就有叫苏庄的，河东村姓苏的人又特别多，还有北方某大果，原M名就叫苏w~e，内陆最进步最先觉醒分子所组成的团体就叫苏wE…等等，哪里也生疏不了的，于是就总认为苏妲己在历史上要靠后些，而褒姒要靠前了…可是，后来仔细一对照史料，才知又大错而特错了。

    翻开资料才确定，那褒姒，生于褒国，属今陕西汉中，是周幽王第二任王后，举世闻名的烽火戏诸侯而灭国这事儿就是这褒姒老奶奶所干。这里要记住，是周朝，是戏诸侯，说明她褒姒没怎么直接加害人性M。没苏妲己那么残忍、也没那么坏，两人相同点，都美貌。褒姒只是闹着玩，犬戎来打，灭国后，她的下落就不明了。

而苏妲己，反倒要早些，她才是商纣王的宠妃，与周根本不一个朝代，或处于商到周的过渡时期。苏妲己生于苏姓部落，是某一将军的女儿，她以美貌和心机著称，助纣为虐才真正是苏妲己干的专业，而非褒姒所为。苏妲己怂恿纣王剖心炮烙臣民等惨无人道的勾当，正出自苏妲己之策划。如此任性，实也加速了商王朝的灭亡。纣王在牧野之战失败后而焚，苏妲己也随之自尽，可谓罪有应得，死有余辜了。

两女相同之处，都以美貌著称于世。都被后人认为是亡国妖姬。不同之处，苏妲己在商朝，肯前。褒姒在周，居后。(《东周列國传》主讲，周怎么灭商的事儿…开篇不久，苏妲己就粉墨凳场了。至于褒姒如何，一戏诸候，一个朝代就终结了，当是后话。)

尽管史学家普遍认为王朝的灭亡，是由政治、军事等多方面因素的综合结果，但两女子的所作所为都被用来象征女性的干预和诱惑，(加速)导致了国家的衰败(遇人不淑，祸国殃民哦)。在历代文学作品和历史记载中，常被描绘成红颜祸水的形象，尽管这未必符合历史真实，实有待进一步磋商和验证。

不管怎么说，像史上出了这么大的事儿，又出了这么两位闻名中外的超凡女子，我竟常常会把她俩搞混淆，可见我的记忆力是多么的差劲儿啊，由此做参照，进一步推理而得出确凿的结论:我的智商又是何等的低下哟，很有可能连三岁顽童的睿智和精灵也远远地达不到、赶不上啊。

    11月11日午后2点晴于苏州玉出昆冈