夫子（7—18）复议

子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

雅言，是当时“普通话”，若无后面秦始皇的车同轨，书同文的话，一个小诸侯，小国的语言是很难懂的。

《诗经》的简单说明：《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是中国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶（约公元前11世纪至前6世纪）的诗歌共305篇。原名《诗》或“诗三百”，西汉时期被尊为儒家经典后，始称《诗经》。

一、基本构成：风、雅、颂

《诗经》按音乐和内容分为三大类：

《风》

收录十五个诸侯国的民间歌谣，共160篇，是《诗经》中最具生活气息和现实主义精神的部分。如《关雎》《蒹葭》等名篇皆出自《国风》。

反映劳动、爱情、婚姻、战争、徭役等社会现实，被誉为“中国古代社会的百科全书”。

《雅》

分为《小雅》和《大雅》，共105篇，是周王朝王畿地区的正声雅乐，多为贵族士大夫所作，内容涉及政治讽喻、宴饮礼仪、历史叙事等。

《颂》

包括《周颂》《鲁颂》《商颂》，共40篇，是宗庙祭祀时演唱的乐歌，风格庄重肃穆，多用于歌颂祖先功德。

二、艺术手法：赋、比、兴

《诗经》的艺术表现手法被后人总结为“赋、比、兴”，与“风、雅、颂”合称“六义”：

赋：铺陈其事而直言之，如《七月》详述农事年程

比：以彼物比此物，如“手如柔荑，肤如凝脂”

兴：先言他物以引起所咏之词，如“关关雎鸠，在河之洲”引出“窈窕淑女，君子好逑”

这些手法奠定了中国诗歌创作的基本范式，影响深远。

三、文化价值与历史地位

现实主义源头：《诗经》关注现实生活，抒发真情实感，是中国现实主义文学的第一座里程碑，尤其是《国风》被视为现实主义诗歌的源头。

儒家经典：孔子曾言“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，并将其作为教育弟子的重要教材。

广泛传播：《诗经》已被翻译为英、法、德、日、俄等多种语言，在世界范围内流传。

非遗传承：在河北河间，至今仍保留着用古音吟唱《诗经》的“河间歌诗”，2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。

《论语》第8篇泰伯篇第8章里有讲到，兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》，所以，《诗经》是人最早学习的根本。