"绛帐传薪"的千古佳话

"绛帐传薪"的千古佳话

朱玉林

一代名儒马融宦海浮沉，几起几落，马融无心再在京城做官，获赦后，他却立即借病辞官，回到扶风设馆教书，"绛帐传薪"成千古佳话。

东汉时，出一位名震遐迩的大儒学家，他先出仕朝廷，后在家乡设帐教书，天下儒生聚然纷止:北海名儒郑康成也暗至堂下，潜学三年，“偷”得礼乐东去，遂被传为千古佳话。大名叫马融，字季长，东汉名将马援从孙，今扶风县人。

马融长相奇伟潇洒，善于言词。少时随隐居终南山的关西大儒挚恂学习，博览群书，获得了渊博的学问。

汉安帝刘祜永初二年，大军邓骘想请他为舍人，马融不愿折节侍奉权贵，借故西走凉州，客居于武都，(今甘肃省的徽县，成县一带)。

不久，羌人作乱，西陲陇亩荒芜，粮价猛涨，哀鸿遍野，饿殍遍地，马融困于饥饿，对友人曰:“古人有言，左手据天下之图，右手刎其喉、愚夫不为’。 所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所为也”。遂即投奔了邓骘。

经邓推荐，汉安帝永初四年(112年)，马被拜为校书郎中，负责校典秘书。其时，邓太后临朝，邓骘兄弟得势，一些缺乏卓识远见的文人宣扬“文德可兴，武功宜废”，于是，朝廷便下令停止了渔猎与军事演习。

马融深刻地认识到，这种偏文废武的作法势必削弱国防力量，造成外敌侵入和内乱，便以“文武之道，圣贤不坠，五才之用，国家不能偏废”为论点，写成了一篇名曰《广成颂》的策论，送汉安帝御览。

《广成颂》长达1400余言。马融用严密的逻辑思维，生动形象的语言文字，深刻地论述了国家要想长治久安，必须行施仁政，努力发展生产，增强武力，以扬国威的道理。

特别值得称道的是，在《广成颂》中，马融不仅把国家的军事建设当作巩固国防的一项措施来讲，还把军事演习提到了文化建设的高度。

他认为“方冬射猎，农事间隙，可使寮庶百姓复觌羽旌之美，闻钟鼓之音，欢嬉喜乐，鼓舞疆畔，以迎和气。”

《广成颂》是一篇为大汉王朝竭忠尽智的文章。因为它触及了邓太后及其同党的偏见，马融竟被罢官受禁，直到邓太后去世，马融才复被用，任为河间王长史。

此时，汉安帝御驾东巡泰山，马融又上《东巡颂》，受到汉安帝器重，补为郎中。

汉顺帝刘保阳嘉二年(133)，又因别的大臣举荐，马融被补为武都太守。马融上任不久，又遇羌人作乱。

征西将军马贤与护羌校尉胡畴征战不力。马融上表毛遂自荐，未被准许，后来，马贤，胡畴果然兵败西羌。

古凉州(即甘肃省)，大部分地方被羌占领。此后，马融又由武都太守迁任南郡(今湖北省)太守，因与大将军梁冀不和，梁诬奏马融有贪污行为，马融不仅被免官，还被处以削发流配之罪。

后经马融自我辨白，才得赦免，仍授议郎之职，在朝校点著作。

宦海浮沉，几起几落，马融无心再在京城做官，获赦后，他立即借病辞官，回到扶风设馆教书。

马融德高望重，一旦设馆授徒，四方儒生络绎而至，堂下常有学生千人之多。当时的好多名儒都出于他的门下，他升堂教授生徒于众不同，在大庭中挂着绛红色的大幕帐，帐前，他明几高坐，为生徒讲经授礼。

帐后排列女工乐队，丝竹轻鸣，整个讲堂显得既清雅又肃穆。他开堂讲授知识，全由学生依次相传，很少有人进入他的居室请教。他教出名气最大的是卢植和郑玄。前者是刘备和公孙瓒的老师，后者更成为汉代经学宗师。

马融一生勤奋好学，又曾两次在东关著述数年，著述颇丰。著作有《三传异同说》及诗、赋、七言琴歌等 20多部。同时，还注释了《论语》《诗经》《易经》《离骚》等10多部古籍，享年八十八岁。唐代时配享孔子，宋代时被追封为扶风伯。

《剑桥中国秦汉史》评论:我们可以看出一种开始脱离帝国太学的趋势，这在后来出现于东汉的独立的经学研究的私家学校中反映了出来，这些学校以马融和郑玄办的最为著名

现今，陕西省扶风县的绛帐镇，就是因为马融当年于此设帐讲而得名。

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