《资治通鉴》618：决策要立足于人性的角度
学习内容：卷第一百四十七，梁纪三（公元508年—514年，共7年）
北魏立高贵嫔为皇后，其父高肇地位更加贵重
元愉假称高肇篡位，自立为皇帝
高肇诬告元勰谋反，元勰被诛杀
北魏邢峦大败白早生
【原文】
高祖武皇帝三
天监七年（戊子，公元508年）
春正月，魏颍川太守王神念来奔。
壬子，以卫尉吴平侯昞兼领军将军。
诏吏部尚书徐勉定百官九品为十八班，以班多者为贵。二月乙丑，增置镇、卫将军以下为十品，凡二十四班；不登十品，别有八班。又置施外国将军二十四班，凡一百九号。
庚午，诏置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。
乙亥，以南兖州刺史吕僧珍为领军将军。领军掌内外兵要，宋孝建以来，制局用事，与领军分兵权，典事以上皆得呈奏，领军拱手而已。及吴平侯昞在职峻切，官曹肃然；制局监皆近幸，颇不堪命，以是不得久留中，丙子，出为雍州刺史。
三月戊子，魏皇子昌卒，侍御师王显失于疗治，时人皆以为承高肇之意也。
夏四月乙卯，皇太子纳妃，大赦。
五月己亥，诏复置宗正、太仆、大匠、鸿胪，又增太府、太舟，仍先为十二卿。
癸卯，以安成王秀为荆州刺史。先是，巴陵马营蛮缘江为寇，州郡不能讨。秀遣防閤文炽帅众燔其林木，蛮失其险，州境无寇。
秋七月甲午，魏立高贵嫔为皇后。尚书令高肇益贵重用事。肇多变更先朝旧制，减削封秩，抑黜勋人，由是怨声盈路。群臣宗室皆卑下之，唯度支尚书元匡与肇抗衡，先自造棺置听事，欲舆棺诣阙论肇罪恶，自杀以切谏；肇闻而恶之。
会匡与太常刘芳议权量事，肇主芳议，匡遂与肇喧竞，表肇指鹿为马。御史中尉王显奏弹匡诬毁宰相，有司处匡死刑。诏恕死，降为光禄大夫。
八月癸丑，竟陵壮公曹景宗卒。
初，魏主为京兆王愉纳于后之妹为妃，愉不爱，爱妾李氏，生子宝月。于后召李氏入宫，棰之。愉骄奢贪纵，所为多不法。帝召愉入禁中推按，杖愉五十，出为冀州刺史。
愉自以年长，而势位不及二弟，潜怀愧恨；又，身与妾屡被顿辱，高肇数谮愉兄弟，愉不胜忿；癸亥，杀长史羊灵引、司马李遵，诈称得清河王怿密疏，云“高肇弑逆”。遂为坛于信都之南，即皇帝位，大赦，改元建平，立李氏为皇后。法曹参军崔伯骥不从，愉杀之。在北州镇皆疑魏朝有变，定州刺史安乐王诠具以状告之，州镇乃安。
乙丑，魏以尚书李平为都督北讨诸军、行冀州事，以讨愉。平，崇之从父弟也。
丁卯，魏大赦，改元永平。
魏京兆王愉遣使说平原太守清河房亮，亮斩其使；愉遣其将张灵和击之，为亮所败。李平军至经县，诸军大集。夜，有蛮兵数千斫平营，矢及平账。平坚卧不动，俄而自定。
九月辛巳朔，愉逆战于城南草桥。平奋击，大破之。愉脱身走入城，平进围之。壬辰，安乐王诠破愉兵于城北。
癸巳，立皇子绩为南康王。
魏高后之立也，彭城武宣王勰固谏，魏主不听。高肇由是怨之，数谮勰于魏主，魏主不之信。勰荐其舅潘僧固为长乐太守，京兆王愉之反，胁僧固与之同，肇固诬勰北与愉通，南招蛮贼。彭城郎中令魏偃、前防閤高祖珍希肇提擢，构成其事。肇令侍中元晖以闻，晖不从，又令左卫元珍言之。帝以问晖，晖明勰不然；又以问肇，肇引魏偃、高祖珍为证，帝乃信之。
戊戌，召勰及高阳王雍、广阳王嘉、清河王怿、广平王怀、高肇俱入宴。勰妃李氏方产，固辞不赴。中使相继召之，不得已，与妃决而登车，入东掖门，度小桥，牛不肯进，击之良久，更有使者责勰来迟，乃去牛，人挽而进。宴于禁中，至夜，皆醉，各就别所消息。俄而元珍引武士赍毒酒而至，勰曰：“吾无罪，愿一见至尊，死无恨！”
元珍曰：“至尊何可复见！”
勰曰：“至尊圣明，不应无事杀我，乞与告者一对曲直！”
武士以刀镮筑之，勰大言曰：“冤哉，皇天！忠而见杀！”武士又筑之，勰乃饮毒酒，武士就杀之，向晨，以褥裹尸载归其第，云王因醉而薨。
李妃号哭大言曰：“高肇枉理杀人，天道有灵，汝安得良死！”魏主举哀于东堂，赠官、葬礼皆优厚加等。在朝贵贱，莫不丧气。行路士女皆流涕曰：“高令公枉杀贤王！”由是中外恶之益甚。
京兆王愉不能守信都，癸卯，烧门，携李氏及其四子从百余骑突走。李平入信都，斩愉所置冀州牧韦超等，遣统军叔孙头追执愉，置信都，以闻。群臣请诛愉，魏主不许，命锁送洛阳，申以家人之训。行至野王，高肇密使人杀之。诸子至洛，魏主皆赦之。
魏主将屠李氏，中书令崔光谏曰：“李氏方妊，刑至刳胎，乃桀、纣所为，酷而非法。请俟产毕然后行刑。”从之。
李平捕愉余党千余人，将尽杀之，录事参军高颢曰：“此皆胁从，前既许之原免矣，宜为表陈。”平从之，皆得免死。颢，祐之孙也。
济州刺史高植帅州军击愉有功，当封，植不受，曰：“家荷重恩，为国致效，乃其常节，何敢求赏！”植，肇之子也。
加李平散骑常侍。高肇及中尉王显素恶平，显弹平在冀州隐截官口，肇奏除平名。
初，显祖之世，柔然万余户降魏，置之高平、薄骨律二镇，及太和之末，叛走略尽，唯千余户在。太中大夫王通请徙置淮北，以绝其叛，诏太仆卿杨椿持节往徙之。
椿上言：“先朝处之边徼，所以招附殊俗，且别异华、戎也。今新附之户甚众，若旧者见徙，新者必不自安，是驱之使叛也。且此属衣毛食肉，乐冬便寒；南土湿热，往必歼尽。进失归附之心，退无籓卫之益，置之中夏，或生后患，非良策也。”不从。
遂徙于济州，缘河处之。及京兆王愉之乱，皆浮河赴愉，所在抄掠，如椿之言。
庚子，魏郢州司马彭珍等叛魏，潜引梁兵趋义阳，三关戍主侯登等以城来降。郢州刺史娄悦婴城自守，魏以中山王英都督南征诸军事，将步骑三万出汝南以救之。
冬十月，魏悬瓠军主白早生杀豫州刺史司马悦，自号平北将军，求救于司州马仙琕。时荆州刺史安成王秀为都督。仙琕签求应赴。参佐咸谓宜待台报，秀曰：“彼待我以自存，援之宜速，待敕虽旧，非应急也。”即遣兵赴之。上亦诏仙琕救早生。仙琕进顿楚王城，遣副将齐苟兒以兵二千助守悬瓠。诏以早生为司州刺史。
丙寅，以吴兴太守张稷为尚书左仆射。
魏以尚书邢峦行豫州事，将兵击白早生。魏主问之曰：“卿言早生走也？守也？何时可平？”
对曰：“早生非有深谋大智，正以司马悦暴虐，乘众怒而作乱，民迫于凶威，不得已而从之。纵使梁兵入城，水路不通，粮运不继，亦成禽耳。早生得梁之援，溺于利欲，必守而不走。若临以王师，士民必翻然归顺。不出今年，当传首京师。”
魏主悦，命峦先发，使中山王英继之。
峦帅骑八百，倍道兼行，五日至鲍口。丙子，早生遣其大将胡孝智将兵七千，离城二百里逆战。峦奋击，大破之，乘胜长驱至悬瓠。早生出城逆战，又破之，因渡汝水，围其城。诏加峦都督南讨诸军事。
丁丑，魏镇东参军成景雋杀宿豫戍主严仲贤，以城来降。时魏郢、豫二州，自悬瓠以南至于安陆诸城皆没，唯义阳一城为魏坚守。蛮帅田益宗帅群蛮以附魏，魏以为东豫州刺史；上以车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公招之，益宗不从。
十一月庚寅，魏遣安东将军杨椿将兵四万攻宿豫。
魏主闻邢峦屡捷，命中山王英趣义阳，英以众少，累表请兵，弗许。英至悬瓠，辄与峦共攻之。
十二月己未，齐苟兒等开门出降，斩白早生及其党数十人。英乃引兵前趋义阳。宁朔将军张道凝先屯楚王城，癸亥，弃城走；英追击，斩之。
魏义阳太守狄道辛祥与娄悦共守义阳，将军胡武城、陶平虏攻之，祥夜出袭其营，擒平虏，斩武城，由是州境获全。论功当赏，娄悦耻功出其下，间之于执政，赏遂不行。
壬申，魏东荆州表“桓晖之弟叔兴前后招抚太阳蛮，归附者万余户，请置郡十六，县五十”。诏前镇东府长史郦道元案行置之。道元，范之子也。
是岁，柔然佗汗可汗复遣纥奚勿六跋献貂裘于魏，魏主弗受，报之如前。
初，高车侯倍穷奇为哒所杀，执其子弥俄突而出。其众分散，或奔魏，或奔柔然。魏主遣羽林监河南孟威抚纳降户，置于高平镇。
高车王阿伏至罗残暴，国人杀之，立其宗人跋利延。哒奉弥俄突以伐高车，国人杀跋利延，迎弥俄突而立之。弥俄突与佗汗可汗战于蒲类海，不胜，西走三百余里。佗汗军于伊吾北山。会高昌王麹嘉求内徙于魏，时孟威为龙骧将军，魏主遣威发凉州兵三千人迎之，至伊吾，佗汗见威军，怖而遁去。弥俄突闻其离骇，追击，大破之，杀佗汗于蒲类海北，割其发送于威，且遣使入贡于魏。魏主使东城子于亮报之，赐遗甚厚。高昌王嘉失期不至，威引兵还。
佗汗可汗子丑奴立，号豆罗伏跋豆伐可汗，改元建昌。
宋、齐旧仪，祀天皆服衮冕，兼著作郎高阳许懋请造大裘，从之。
上将有事太庙，诏以“斋日不乐。自今舆驾始出，鼓吹从而不作；还宫，如常仪。”
【原文华译】
高祖武皇帝三
天监七年（公元508年）
1 春，正月，北魏颍川太守王神念投奔南梁。
2 正月二十八日，北魏任命卫尉、吴平侯萧昺兼领军将军。
3 南梁皇帝萧衍下诏，命吏部尚书徐勉制定百官等级，为九品、十八班，以班多者为贵（“品”数字越小，官越高；“班”数字越大，官越大）。二月十一日，增置镇、卫将军以下为十品，一共二十四班；进入不了十品的，另有八班。又特别设置外国将军二十四班，一共一百零九个官称。
二月十六日，萧衍下诏设置州望、郡宗、乡豪各一人，专门负责选拔举荐人才。
4 二月二十一日，南梁任命南兖州刺史吕僧珍为领军将军。领军掌中外兵要，刘宋孝建年间以来，制局监（内府器杖兵役）用事，与领军分兵权，典事以上都可以直接向皇帝汇报，领军只是虚置。后来，吴平侯萧昺任领军将军，工作负责而严格，官曹肃然；制局监都是皇帝宠幸的近臣，受不了他的作风，所以萧昺在朝中待不下去。二月二十二日，萧昺被排挤出去，外放为雍州刺史。
5 三月五日，北魏皇子元昌去世（时年三岁），御医王显治疗失误，时人都认为是受高肇指使。
6 夏，四月二日，南梁皇太子纳妃，大赦。
7 五月十七日，北魏主元恪下诏，恢复设置宗正、太仆、大匠、鸿胪，又增设太府、太舟，仍为十二卿。
8 五月二十一日，南梁任命安成王萧秀为荆州刺史。之前，巴陵马营蛮沿江为寇，州郡不能征讨。萧秀派防阁将军文炽率众火烧山林，蛮夷失去山林掩护，州境内盗寇绝迹。
9 秋，七月十三日，北魏立高贵嫔为皇后。尚书令高肇更加贵重掌权。高肇多有改变先朝旧制，减削贵族们的封邑，贬抑罢黜有功勋的人的举措，由是怨声载道。群臣和宗室都对他低声下气，唯有度支尚书元匡与高肇抗衡，先自己打造一具棺材，放在议事厅，准备带着棺材到宫门前控诉高肇的罪恶，然后自杀以尸谏；高肇听闻，非常厌恶。
正巧元匡与太常刘芳讨论度量衡的事，高肇赞同刘芳的意见，元匡于是与高肇争吵，上表说高肇指鹿为马。御史中尉王显上奏弹劾元匡诬毁宰相，有司判处元匡死刑。元恪下诏免死，降他为光禄大夫。
10 八月二日，南梁竟陵壮公曹景宗去世。
11 当初，北魏主元恪为京兆王元愉纳于皇后的妹妹为王妃，元愉不爱，爱妾李氏，生下儿子元宝月。于皇后召李氏入宫，捶打她。元愉骄奢贪纵，多为不法之事。元恪召元愉入禁中审问，杖打元愉五十棍，外放他为冀州刺史。
元愉自以为年长，而地位不如两个弟弟，心中暗怀愧恨；而且，自己与爱妾屡次被侮辱殴打，高肇又数次诬告元愉兄弟，元愉不胜其忿；八月十二日，杀长史羊灵引、司马李遵，诈称收到清河王元怿密信，说“高肇弑逆”。于是在信都之南筑坛，即皇帝位，大赦，改年号为建平，立李氏为皇后。法曹参军崔伯骥不从，元愉杀了他。在北州镇都怀疑朝廷有变，定州刺史、安乐王元诠把实际情形通知各镇，州镇才安定下来。
八月十四日，北魏朝廷任命尚书李平为都督北讨诸军、行冀州事，以讨伐元愉。李平，是李崇的堂弟。
12 八月十六日，北魏大赦，改年号为永平。
13 北魏京兆王元愉遣使游说平原太守、清河人房亮，房亮斩杀来使；元愉派部将张灵和攻击，被房亮击败。李平军抵达经县，诸军大集。夜，有蛮兵数千人来劫营，箭矢射到李平帐前。李平坚卧不动，一会儿军营就自己安定下来了。
九月一日，元愉在城南草桥迎战朝廷军。李平奋击，大破元愉。元愉脱身逃入城，李平进兵包围。
九月十二日，安乐王元诠击破元愉兵于城北。
14 九月十三日，南梁立皇子萧绩为南康王。
15 北魏立高皇后时，彭城武宣王元勰坚决谏止，北魏主元恪不听。高肇由此怨恨元勰，数次向元恪诬陷元勰，元恪不信。元勰举荐他的舅舅潘僧固为长乐太守。京兆王元愉造反，胁迫潘僧固与他同谋，高肇因此诬告元勰与元愉通谋，勾结南方蛮贼。彭城郎中令魏偃、前防阁将军高祖珍希望得到高肇的提携，出面作证，使罪状成立。高肇令侍中元晖向皇帝汇报，元晖不从，又令左卫元珍去。元恪问元晖，元晖说元勰绝对不会如此；又问高肇，高肇引魏偃、高祖珍等作证，元恪于是相信。
九月十八日，元恪召元勰及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀、高肇一起入宫参加宴会。元勰的妃子李氏正要生产，他坚决推辞不去。宦官相继来召，不得已，与妃子诀别而登车，进入东掖门，要过一座小桥，拉车的牛不肯前进，鞭打了半天，又有使者来责备元勰迟到，于是撤去牛，由人拉着车进宫。宴于禁中，到了夜里，大家都喝醉了，各自到自己房间休息。过了一会儿，元珍领着武士，带毒酒而至，元勰说：“我无罪，希望能见皇帝一面，死而无恨！”
元珍说：“皇帝怎么能够面见！”
元勰说：“皇帝圣明，不应无事杀我，乞请与告我的人对质！”
武士以刀环撞击他，元勰大声说：“冤哉，皇天！忠臣被杀！”武士又捶打他，元勰于是饮毒酒，武士就地杀了他。
第二天早晨，以被褥裹尸载归其第，说大王因醉而死。李妃号哭大喊说：“高肇枉理杀人，天道有灵，你不得好死！”
北魏主元恪举哀于东堂，追赠官职，葬礼都优厚加等。在朝贵贱，无不丧气。行路士女都流涕说：“高令公枉杀贤王！”由是朝廷内外，对高肇更加痛恨。
京兆王元愉无法守住信都，九月二十三日，烧城门，携李氏及四个儿子，带着骑兵一百余人突围逃走。李平进入信都，斩元愉所任命的冀州牧韦超等，派统军叔孙头追捕，抓获元愉，关押在信都，向朝廷汇报。群臣请诛杀元愉，北魏主元恪不许，命令锁拿他押送到洛阳，打算用家法训诫。走到野王，高肇秘密派人把他杀死。元愉的几个儿子到了洛阳，北魏主元恪将他们全部赦免。
北魏主元恪准备杀掉李氏，中书令崔光进谏说：“李氏正怀有身孕，如果剖腹杀胎，这是桀、纣这等暴君所为，残酷而非法。请等她生产后再行刑。”元恪听从。
李平逮捕元愉余党一千余人，准备将他们全部处死，录事参军高颢说：“这些人都是被胁从的，之前既然承诺免他们一死，应该上表报告皇帝。”李平听从，最后都得以免死。高颢，是高祐的孙子。
济州刺史高植率州军击元愉有功，应当封爵，高植不接受，说：“我家蒙受重恩，为国报效，是职责所在，何敢求赏！”高植，是高肇之子。
北魏主元恪加授李平为散骑常侍。高肇及中尉王显一向厌恶李平，王显弹劾李平在冀州包庇隐藏叛党家属，高肇上奏，将李平除名。
当初，显祖拓跋弘在位时期，柔然一万余户投降北魏，安置在高平、薄骨律二镇，到了太和末期，叛逃一空，还剩一千多户。太中大夫王通建议把他们迁徙到淮北，以阻绝他们向北叛逃的道路，北魏主元恪下诏，命太仆卿杨椿持节前往负责迁徙。
杨椿上言说：“先朝将他们安置在边境地区，是为了招附不同风俗的民族，且区别汉人和戎夷也。如今新归附的人很多，如果把之前归附的人强迫迁走，新来的人必不自安，这是驱使他们叛变。况且这些民族穿皮毛，吃肉，喜欢冬天，适应寒冷；南方湿热，迁过去恐怕他们也要死光了。这样做，既让归附的人失望，也无益于让他们成为帝国守边的藩卫，安置在中原地区，必生后患，不是良策。”元恪不听。
于是朝廷还是将柔然部众迁徙到济州，沿着黄河居住。等到京兆王元愉之乱，这些人都渡河投奔元愉，一路抢掠，正如杨椿预言的一样。
16 九月二十日，北魏郢州司马彭珍等叛变，秘密引南梁兵攻打义阳，三关戍主侯登等献出城池投降。郢州刺史娄悦闭城自守，北魏任命中山王元英为都督南征诸军事，率步兵、骑兵三万人从汝南出兵救援。
17 冬，十月，北魏悬瓠军主白早生杀豫州刺史司马悦，自号平北将军，叛变北魏，求援于南梁司州刺史马仙琕。当时，荆州刺史、安成王萧秀为都督。马仙琕报告萧秀，请求前往接应。参佐们都认为应等待朝廷命令，萧秀说：“他等着我救命，救援应该迅速，等待朝廷下令才可出兵，虽然是旧制，但不适合紧急情况。”即刻派出军队。皇帝萧衍也下诏命马仙琕救白早生。
马仙琕进兵屯驻楚王城，派副将齐苟儿带兵二千助守悬瓠。萧衍下诏，任命白早生为司州刺史。
18 十月十六日，南梁朝廷任命吴兴太守张稷为尚书左仆射。
19 北魏任命尚书邢峦兼管豫州事务，将兵攻打白早生。北魏主元恪问他：“你认为白早生是会逃走，还是固守呢？什么时候能平定？”
邢峦回答说：“白早生并非有深谋大智，只是因为司马悦暴虐，他乘众怒作乱，百姓迫于他的凶威，不得已而跟从。纵使梁兵入城，水路不通，粮运不继，最终也会被我们抓住的。白早生得到梁国支援，溺于利欲，必定守而不走。如果王师抵达，士民必然归顺。不出今年，白早生的首级就会送到京师。”元恪喜悦，命邢峦先发，中山王元英随后出发。
邢峦率骑兵八百，倍道兼行，五天就到了鲍口。十月二十六日，白早生派其大将胡孝智将兵七千，离城二百里迎战。邢峦奋击，大破胡孝智军，乘胜长驱至悬瓠。白早生出城迎战，又被击破，邢峦于是率军渡过汝水，包围悬瓠城。元恪下诏，加授邢峦为都督南讨诸军事。
十月二十七日，北魏镇东参军成景隽杀宿豫戍主严仲贤，献出城池投降南梁。当时北魏郢州、豫州二州，自悬瓠以南，一直到安陆，全部城池都落入南梁，唯义阳一城为北魏坚守。蛮帅田益宗率群蛮归附北魏，北魏任命他为东豫州刺史。南梁皇帝萧衍开出车骑大将军、开府仪同三司、五千户郡公的条件招降他，田益宗不从。
十一月十一日，北魏派安东将军杨椿将兵四万攻打宿豫。
北魏主屡次接到邢峦捷报，命中山王元英救援义阳，元英因兵少，累次上表请求增兵，元恪不许。元英到了悬瓠，与邢峦一起攻城。
十二月十日，齐苟儿等开门出降，斩白早生及其党羽数十人。元英于是引兵前趋义阳。南梁宁朔将军张道凝之前屯驻楚王城，十二月十四日，弃城逃走。元英追击，斩张道凝。
北魏义阳太守、狄道人辛祥与郢州刺史娄悦共守义阳，南梁将军胡武城、陶平虏攻城，辛祥夜里出城偷袭南梁军营，生擒陶平虏，斩胡武城，由是州境得以保全。论功当赏，娄悦耻于功劳出于下属，向执政的高肇说将军们的坏话，于是这些功臣没有得到任何赏赐。
20 十二月二十三日，北魏东荆州上奏朝廷：“桓晖之弟桓兴前后招抚太阳蛮，归附者一万余户，请设置十六个郡，五十个县。”北魏主元恪下诏，命前镇东府长史郦道元核实，随即批准。郦道元，是郦范的儿子。
21 这一年，柔然佗汗可汗再次派纥奚勿六跋出使北魏，献上貂皮大衣，北魏主元恪拒绝接受，回答他的话跟上次一样。
当初，高车的侯倍（王储）穷奇为哒所杀，他的儿子弥俄突也被俘虏带走。其部众分散，有的投奔北魏，有的投奔柔然。北魏主元恪派羽林监、河南人孟威抚纳降户，安置在高平镇。
高车王阿伏至罗残暴，高车人杀了他，立他的同宗跋利延。哒护送弥俄突讨伐高车，高车人又杀跋利延，迎立弥俄突。弥俄突与柔然佗汗可汗战于蒲类海，不胜，西走三百余里。佗汗军驻扎在伊吾北山。正巧高昌王麹嘉请求内徙于北魏，当时孟威为龙骧将军，北魏主元恪派孟威征发凉州兵三千人前往迎接，到了伊吾，佗汗见孟威军，恐怖逃遁。弥俄突接到消息，追击，大破柔然军，杀佗汗于蒲类海北，割下他的头发，送给孟威，并且遣使入北魏朝贡。北魏主元恪派东城子于亮报聘，赏赐馈赠甚厚。高昌王麹嘉到了约定日期没有来，孟威班师。
柔然佗汗可汗之子丑奴继位，号豆罗伏跋豆伐可汗，改年号为建昌。
22 刘宋、南齐时代的礼仪，祭祀天神时皇帝都头戴衮（皇冠），身穿冕（皇袍），兼著作郎、高阳人许懋建议制造大裘，萧衍听从。
23 南梁皇帝萧衍将到太庙祭祀，下诏说：“祭祀当天，不应该听音乐。从现在开始，皇帝舆驾出宫时，鼓吹乐队跟从，但是不演奏；回宫的时候，跟平常一样演奏。”
【学以致用】
这一篇思考几点
01，关于元勰
这说明一个人要能够平安落地，真的很難，全靠運氣
元勰有道德，有文化，懂的克己之道，能意识到风险，但即便如此，依据不能免祸。
那么，返过来思考下，
比如：元勰一退再退，远离朝堂呢？
身处朝堂，他就要规正自己的侄子皇帝，阻碍小人得势，但元恪被小人包围，没有明辨的能力。所以远离朝堂才有可能安全。只能说有可能，比较元恪不一定放他走。
再比如：元勰往上走，以权臣的身份来主持朝堂呢？
所谓正人用邪法，邪法也正
这种路径的代价也很大，也许自己这一生安全了，但是家人子孙等就不一定了。
相对而言，第一条假设或许更好。
02，决策要立足于人性的角度
杨椿关于迁徙柔然问题的建议，以及邢峦在分析白早生的结局，都是从人性，人心，立场等角度出发的，可是元恪看不到这一点，决策发生错误。
03，从善如登，从恶如崩，个人是如此，对于组织来说也一样
从拓跋珪趁着符坚在淝水之战的失败，开始独立，之后建立了北魏，经过三代人的努力（拓跋珪，拓跋嗣，拓跋焘）成为北方第一大国，再接着三代人努力（拓跋睿，拓跋弘，元宏），开始完成教育思想的改革，并且从平成迁都洛阳，一步步往“正统”上靠近。
但是到了元恪这里，他缺少独立的明辨能力，被小人包围，从此北魏政治开始败坏。
从这个长的脉络线上看，让我想到一句话：从善如登，从恶如崩。
家族也是一样，一个好的机制建立，并且维护好，需要很长时间，但是它要崩盘，却是快的很。
那么，这就有一个关于传承问题的思考：
如何确保组织的自我纠错能力？
意思是指，领导者＋组织机制相互配合。好的领导者＋好的机制，对组织来讲如虎添翼。
