为什么名言看上去都有点偏激？(小品文)

先看一组西方名言：

“走你的路，让别人去说吧！”

“女人啊，你的名字就是软弱！"

“爱国主义，是流氓最后的借口！”

“伟人之所以伟大是因为我们跪着看他，可怜的人们站起来吧！”

…………

再听一组东方名言：

“可怜之人，必有可憎之处！″

“老实，其实不过无用的代言词！”

“借钱给别人，等于替自己培养仇人！"

“婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城内的人想出来！"

…………

每一句名言看上去都有点偏激——似乎不那么逻辑缜密，不那么尽善尽美，不那么顺眼可耳！

其实，不是名言有问题，而是我们的理解有缺陷——

其一、名言都具有极强的针对性，并非四平八稳的泛泛之论，自然棱角分明、针砭痛切、入木三分，根本没必要面面俱到、人人舒坦，所谓“矫枉必须过正，不过正不足以矫枉"者也！

其二、名言中的概念、判断、推理自有其特定含义，无须婆婆妈妈地一一注明，否则成了冗长枯燥的哲学论文，所谓“自成一体，无须赘言"！

其三、名言要流行必然要求语言精辟、精炼、精独、精粹，必须富有激情与文泉，绝不可整成懒婆娘的裹脚——又臭又长，所谓“言之无文，行而不远"！

名言，犹如骄阳、烈火、奇药，本身绝对无错，关键在于利用、借用、运用者从己出发、为我所用、慧悟妙酌！