随笔

总是觉得往事如烟，如梦似幻。

一个人真的有所谓的来世今生吗？所谓缘起性空，良有以也。还记得看《时生》这部书时的那种惊异感，濒死的小男孩穿越时空，回去拯救自己父母的深情故事。情感的纯真就在于默默无闻的付出，而那份真情其实无法言表，等到一切尘埃落定，小男孩行将消失的时候，他的父母才幡然回首，原来亲情也好，爱情友情也好，一切都不会消逝，总会有人会在对的时间出现在对的场合，那便是“缘”了。

因缘际会，得证菩提。宛如极乐世界的三千大千。佛家认为，人类的终极去处乃是佛法中所谓的三千大千世界。修得无上正等正觉的佛陀舍利，会去往一个宁静安详，遍地金莲的极乐世界。“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。”九山八海，一日月，四大部洲，六欲天，上覆以初禅三天，为一小世界。集一千小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天，及四空天，为一大千世界，故名，三千大千世界。

中国的宗教杂而不繁，然而只有佛教提出了人类的终极归宿。儒释道，儒家宣言修身齐家治国平天下的致仕入世之道；道家一味玄修，幻想着羽化升仙，也不过是庄周化蝶般的虚妄无为；只有佛家阐释的因果轮回，去苦得乐，往生极乐，才符合百兆子民的心理需求。所以，往往于乱世中，佛教得以发扬光大，所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

诚然，在这物欲横流的世界中彷徨惶恐的芸芸众生们，都该拥有这么一颗纯洁的“菩提心”。如果觉得苦闷，怨恨，虚妄，不安，请读一读《般若波罗蜜多心经》吧。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。