《传习录》165(第871天2022.6.23)

2022-06-24  本文已影响0人  王嵘读书

自学《传习录》第871天

时间:2022年6月23日星期四

志愿:

我立志成为一名自省、感恩、利他、致良知的印证者、践行者。

陪伴好身边人,践行做好身边事。

|当|下|即|未|来|

今日功课

1、读原文:明隆庆六年初刻版《传习录》第 165条✔

2、读书践行心得:✔:

《传习录》第 165条(6月20日-6月26日)心得:

原文:乐是心之本体,虽不同于七情之乐,而亦不外于七情之乐。

虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。

个人延展理解:

快乐是本自具足,圣人与常人都拥有,正如良知,是每个人都拥有的。只是常人会沾染了社会不良习惯拥有了攀比之心,或是有了过度的贪欲等私心私意才会丢失了快乐。

心本体之乐,是做到致良知之乐,达至善之乐。

结合《传习录》第92、93条来辅助学习。

快乐是本心自有的,人的本心即是良知,即是至善的所在。至善也好,良知也好,说的是一回事,是天性使然。天性原本没有一丝一毫的恶,所以才叫至善。止于至善,或致良知,就是复归于本来的天性。圣人的快乐就是复归天性。

我们明白了圣人的快乐就是复归天性,那我们也就明白了为什么阳明先生说'虽则圣贤别有真乐,而亦常人之所同有,但常人有之而不自知,反自求许多忧苦,自加迷弃。'

圣贤的快乐只有一个那就是复归天性,“乐”不是一时一事之乐,不是短暂的喜悦,它是指一种恒定的心理状态。这种心理状态是物来顺应、不将迎意必,是对物俗的一种超越。

而常人的快乐大部分的是追求一时一事满足了欲望之后的喜悦,但欲望是无止境的,暂时的满足后却还会追求更大的满足。比如更大的房子,更好的学校,更出众的能力、更多的钱财或比他人更强等等永无止境,也就有了永无止境的忧苦,也就无法体会到生活中的快乐。

圣人之道,吾性自足,因此我们只要能克除自己不合理的欲望、私意,那么我们也就能常常体会真乐。

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读