跟着成语学《道德经》第二十四章

自见者不明

关键词：四自

三个成语

欲速不达 余食赘行 物或恶之

一、欲速不达

企者、跨者即欲速者。欲速者不达

为什么？

企，踮起脚尖。企图高人一等，一定站不久，站不稳。勉强自己，超过自己的本，不守分，结果是害己立不住。

跨者，大阔步向前。求快，欲速则不达。人生是长跑，起点高低快慢不决定于终点，行稳方能致远。阔步而行，死得更快。

自是者不彰

二、余食赘行

剩余食物，发恶；多余赘肉，如自大多一点，臭，恶心、臭不可闻。可笑至极。可太多人不以多、余为丑，以反为常，以恶、丑、臭为荣，甚至习以为常。

自己也要常常反省，千万不可膨胀，时时承认自己不足。修身是修自己，而非擦别人脸上的灰。切记，别人脸上的灰跟你无关。你擦，别人不感激，反而会恨你。

自伐者无功

三、四自

老子尤以四自：自见、自是、自伐，自矜，具体解释什么是余食赘行。

自见者，自以为自己有多么高深见解，自以为聪明，其实最愚蠢。提醒自己说什么前面都加上个人的一家之言，仅供参考，请多指教。

想想圣人，都说自己是述而不作，集大成者。所以自知者不明，反过来，不自见故明。老子正反、反复再强调。知己最难！大多数人不知道自己有几斤几两，没有自知之明。

自矜者不长

自是者，自以为是。凡是自己认为自己对，有理，最后都被证明不明理。道理永远都有两面性，阴阳、正反、上下，不可能单独存在。

人往往主见太重、偏见太深，其实人人差不多都是在讲歪理。阳明先生告戒弟子徐爱不要记录自己的言行，也是怕误人子弟。因为凡事在变，没有一成不变的真理。

其在道也

自伐者，自我夸耀，洋洋得意。夸功、夸己、夸事。夸己，就是在贬低他人，攻伐他人。即使你是对的，也必引人反感。功是别人让出来的，不是夸来的、抢来的、争来的。

争功最后都无功。自伐而有功而自居其功，最后功都保不住。此时自己往往怨社会不公，可笑不？！

有道者不处

自矜者，骄矜，夸耀自己的实力、功劳。别人肯定我，表扬我，一定要说“那里那里/碰巧而已/是领导给机会/老天帮忙……”等等。事成千万别得意。以为自己行，你试试，马上老天就来给你做对。

三、小结：物或恶之

切记修道四要领：不要自不量力、不要自以为是、不要居功自傲、不要自吹自擂。紧紧围绕一个自，自担因果，自负责任，自求多福。

看到别人四自，不要笑。反观自己会不会。自改之、戒之、慎之才对。别人好不好千万不要说，关侬啥体事？！

永远是修理自己，而非修理别人。以人为镜，正己之衣冠。这叫人性，这才是有道者不处的本意。用心观自己，用心以天道验己。四自，物或恶之。

余食赘行