你会成为二十一世纪的哪类人？
《万物简史》【全书精华】
学历史的作用是让我们更自由
历史实际上是一系列的偶然事件发生的结果，历史 在每一个时刻都会有不同走向，我们今天面临的现实，其实是这些偶然事件的历史枷锁而已。不是必然的，不是自然规律对我们的要求，那就是可以可变的。（什么是自然规律？）
学习历史的好处不仅仅使你有个更大的视角，而是让我们更自由。学习历史最大的好处不是去预测未来，而是把你从过去解放出来，去想象不同的命运。
人有意识，它有吗？
人和计算机本质的区别是人有意识，而计算机没有，截止到2016年，生物学家还是解释不了意识。事实上科学家们给的最好的答案是人根本不需要意识。想要了解人脑的决策过程，预测人的行为，只要通过神经信号传递就解释就足够了，我们人就是一台计算机，而意识只不是是这台计算机的副产品，很可能是“精神污染”。
真正能让人群实现大规模的灵活合作的，不是个人想象出来的主观现实，而是所谓的“互联主义”——人幻想出来的虚构的东西，而且还能让人人都相信。上帝、国家、金钱、公司、价值观，这些都是我们想象出来的互联主义。
我们都活在虚构之中
虚构的比真实的重要的多。
真正有权势的人类组织根本不在乎真相如何，她们在乎的是把虚构出来的信仰强加给每一个人，并且利用这个信仰企业改变真实的世界。宗家是什么？宗家是个交易，要求教徒别问为什么，接受社会秩序——按照我说的规则办，我给你许诺一个好处。修行者不同，她们是天生的革命者，拒绝交易，非得问个为什么，释迦摩尼是修行者，但当更多的参与其中时，就必须制定相关的规则，也就是教义，就成了宗教。
欧美的自由主义
欧美的自由主义崇尚的是尊重每个人的体验。
知识=体验×敏感度。所谓敏感度，有两层意思。第一，你不能光有经历而不重视体察你的体验。第二，你必须允许这些体验来影响你甚至改造你。
我们的一生中，有时候我们会伤害别人，或者被伤害；有时候我们同情别人，或者别同情。如果你去注意体会这些伤害、同情的感觉，你就会越来越敏感，那么这种体验对你来说就是一种很好地道德知识。逐渐你就会分辨对错，成为更有智慧的人，这就是人生的旅程。
我到底是谁？
人的意识就是各种想法、感觉和欲望的集合，每时每刻都有各种欲望在我们大脑中升起又消灭。你的决策可能是各种不同欲望谈判的结果，但是到底有哪些欲望出席了这个谈判，你根本控制不了。但是，科学家可以控制，一个芯片就可以控制。
二十一世纪的三种人
从现在看来，世界有三种趋势，对应着人的三种不同的命运：
第一种：人工智能如此强大，人作为一个工作者的经济意义和军事价值都没有了。
第二种：也许人类整体是有价值的，但每个人作为个体，是没有价值的。
第三种：也许有些个人有价值，但他们是经过了生物学升级的“超人”
计算机算法跟我们的关系，大概分三步走：
第一步，算法相当于我们身边的先知，有什么问题问一下它，最后决定权在你的手里。
第二步，算法相当于我们的代理人，你告诉它一个大的方向和原则，他去执行，执行过程中一些小的决策，他自己就决定了。
第三步，算法成了我们的君主，我们什么都听他的了。
从现在开始，实际上已经开始了，计算机算法比你更了解你自己，为了“你自己的利益”，你应该让算法替你做决定。你、我、我们大家，也许都应该把决定权交给算法。
万物之网
如果你把每个人都想象成一个处理器，人与人之间的交流就是信息交流，那么整个人类社会就是一个数据处理系统。整个人类历史，就是给这个系统增加效率的历史。到那个时候，万物之网就成了世界上第一个宝贵的东西，比人宝贵。完善这个万物之网，想办法让万物之网更好的为人类服务，就成了一份神圣的工作。万物之网是上帝，科学家，程序员，医生，教师等等，所有这些为万物之网工作的人，都是牧师。也许这个万物之网的存在，给人类存在找到了一个新的意义。
结束语
最后我（万维钢的叙事自我）再说几句读后感。
得知自己就是一台计算机，是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们没有真实的自我，也没有自由意志。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上，将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们自己更了解我们，到时候我们最好的选择就是听算法的。
如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生，根本，没有，真实的，意义。一切意义都是幻想出来的。
但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。
我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。
我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。
我会继续追问我的内心到底想要什么。
但是！因为我知道这些是虚构的，所以——
如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。
在我经历事情，增加体验的时候，我知道我对这件事的解读，只是一个主观看法，只是我的叙事自我讲了一个方便的故事，我不应该执着于这个看法。
当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！
注：以上内容来源于万维钢精英日课第一季
【我的思考】所以，这些牛人一直在强调改变认知和思维能力就是改变前提性假设，大都源于此，如果一切都是我们虚构出来的生活意义，那为什么不虚构好的生活意义，如果每个人都是一台数据处理器，那人和人的区别就是操作系统的区别，而这些区别还是认知能力的区别，如果你觉得一个人有问题，更多的是他的操作系统太低级了，与其和他去生气，不如思考自己的算法值不值得和他去计较这些无意义的事情。既然人生没有什么实际的意义，那活着是为了更好的体验，所以很多时候都不需要执着于任何的决定。
我不敢说认同这样的科学理论，但又觉得科学是真实可靠的，这对我理解宗教有了可靠的依据，但还是觉得哪里不对，人生的意义都是我们自己赋予的，如果真是这样，那不是掌控权还是在我这吗？我让她有什么意义他就有什么意义，即便将来真的是全网时代，我们所有的事情处理都在网络里完成，那这个智能意义就是我们全人类赋予的，不管智能发展到什么地步，赋予意义是不变的，宗教的意义就是不断的推出更多人的共识，从共识物灵，到神，到个人主义，但全网智能，从本质上说是一样的，就是人类的共识，以及赋予他们的意义。那所谓幸福，爱，成功，努力，思想等等，就是在这意义下的现实体验，你可以体验的更好，接近你的意义，也可以体验的不好，总之掌控权还是在你这。
这种思想对我的意义是，面临所有的人和事情，仿佛不需要太纠结了，叙事自我在讲一个我都不知道从哪出来的故事。
