国学修学次引言

上文述：国学，应是华夏国人学问共性的总和。

华夏文明，自古以来，就抹上了神秘的外衣。历史悠久且不论，就其研究内容和呈现方式，也是多种多样。有些人们熟知，有些人们未知，现代中国人很难窥其全貌，知其本真。所猎门类浩若繁星，璀璨无比。其源头众说纷纭，零零种种，有神话传说，有志怪传记。但，究其根本，无非是在阐述，从古至今，华夏国人是如何存在，如何繁衍生息。

做为现代华夏人，我们不得不去弄懂我们的来处。我们祖辈们到底给我们留下了什么样的财富，并希望我们成长为什么样的族群。然而这些问题现在已经没有多少人去深究，去探寻了。

国学之概念，争论亦多，这里就不赘述。

然而，只要我们有心，后人都会从生活中感悟到国学智慧的点点滴滴。在厨房，有柴米油盐酱醋茶；在客厅，有茶待客；在卧室，有地理格局的要求和讲究。健康时，品尝丰盛可口的烹饪菜肴，生病时，有草木精华当作汤药。这些内容，都俨然成为我们每天必不可少，挥之不去又不觉其来源的日常生活。

《周易·系辞上传》百姓日用而不知，这个“不知”究竟是对什么的不知？恐怕就是对“一阴一阳之谓道”的不知。我们华夏人的生活和思维当中，一直都有这个存在，有些人可以自悟，有些人不得自悟。

华夏人的生活和学问共性，便是这“一阴一阳”。总和，就是对这“一阴一阳”的演绎。阴、阳法则，就是一的法则，国学，是指引人知一的学问。这也就是说，国学不仅仅是对过去学问和知识的总括，也包括现代乃至将来，能指引人知一的学问和知识的总和。也许在将来，国学会化生成为地球的学问总和，变成地球学。因为其目的和方向是使人知一。知一，便通达规律，知其道。这将作为人的根本学问而存在。

习主席提出“人类命运共同体”，那么能够指引和帮助人类形成命运共同体的学问，必然是阐释知一规律的学问，他必然会成为地球人的学问基石。