为何明朝皇帝多个性十足，清朝皇帝多勤政自律？

众所周知明朝皇帝多个性怠政，可以做自己真正喜欢的事情，为此可以常年不上朝理政。再对比此后建立的清朝，会发现清朝几乎没有出过昏君，而且个个比较自律勤政。那么，为何会有如此巨大的反差呢？

抛开制度上的原因，个人认为根本原因在于四个字——以史为鉴。也就是说清朝统治者借鉴历史，吸取了元朝灭亡的经验教训。

为什么是吸取元朝而不是其他朝代的灭亡教训呢？答案很简单，因为元朝和清朝都是少数民族南下建立的统一的中原王朝。

我们都知道元朝统治中原不到百年，很大原因在于采取的是野蛮的民族等级制度。明朝作为汉人为统治主体建立的朝代，着重考虑到是如何防止北方游牧民族到再次入侵，因此当北方势力形成不了威胁时，中原统治者便开始松懈起来。

清朝作为东北区域的少数民族，没有像成吉思汗那样不断扩张的欲望与野心，甚至没想过要统一中原王朝。努尔哈赤建立的后金最初只是想蚕食明朝的土地壮大自己，结果却在吴三桂的反叛下一不小心就入主中原。如此自然是要好好珍惜来之不易的江山，以史为鉴，力求长治久安。

以史为鉴，所以清初统治者采取宽容的民族政策，勤政爱民。没有人为的划分民族等级，通过一系列平叛战事继续巩固统一的多民族国家政权，不久出现了历史上少有的“康乾盛世”。

乾隆以后，社会矛盾加剧，也只是出现局部势力的反叛，并没有出现百姓的离心。晚晴鸦片战争爆发，国内阶级矛盾被中外民族矛盾掩盖，百姓大多拥护清朝统治者，义和团运动的开展即是明证。

以史为鉴，所以清承明制，清朝延续了明朝的主要政治制度。主要表现为继续推行科举制，任用汉人为官。推行内阁制度，强化君权，以及皇帝宗庙制度的沿用。

总所周知，老皇帝驾崩后，新皇帝会在太庙给他建一个庙室，方便日后的祭祀。同时，为了让后人纪念他的丰功伟绩，新君和百官会给他的庙室起一个能代表他功绩的名号，也就是“庙号”，这样无形中起到了对新皇帝的自我勉励作用。

最后，要清楚清朝皇帝中也有比较平庸的皇帝，只不过不明显而已。比如顺治皇帝为了真爱做了和尚，还是比较闹心的，这要放在明朝那就是再正常不过了，可作为大清第一任皇帝，且在位时间不长，所以并不影响清朝十二帝自律的形象。

同治皇帝，面对外国侵略者的有心无力。英法联军攻打北京后仓皇西逃，此后无心政治，之和宫女后妃沉浸在酒色之中，不久病逝。这使得清朝实际统治权被慈禧控制，儿子光绪也成了某种程度上的傀儡皇帝。

宣统皇帝，在位时间同样很短，加上年纪尚小，很难评判。不过就日后的举止和作为来看非常平庸，而且是不自量力。溥仪前后多次尝试通过军阀和日军到势力复辟帝制，幻想恢复清朝往昔到荣光，这个本身就是不切实际的。

综上，我们大体就能理解为何会出现明朝皇帝多个性十足，清朝皇帝多自律勤政的历史现象了。