艺凡读易中天中华史《国家》29

易中天中华史《国家》 第五章：告别图腾之认祖归宗

艺凡：接前文，有的把图腾变成了神，有的把图腾变成了法律，那么我们把图腾变成了啥呢？

易中天：祖宗。

艺凡：怎么解释？

易中天：祖宗是中国特色的文化现象。我们的目标就是光宗耀祖，现在国家大力提倡的是传宗接代，而我们犯了错误则被称为愧对列祖列宗。

艺凡：什么是祖宗？

易中天：最老的父亲，先看祖宗的祖字，在甲骨文中，就是且字，很像男人的生殖器官，是生殖崇拜的象征。

艺凡：这样的象征，别的民族也有吗？

易中天：有，而且还很大，比如印度的塔，埃及的方尖碑都是。

艺凡：祖，是父系制度和男权政治的象征。

易中天：但图腾是把男性生殖崇拜神圣化，祖宗则是把图腾崇拜世俗化。

艺凡：所以，就变成了今天的宗庙和神主。

易中天：宗庙就是祖先的祭殿，神主则是祖先的牌位。神主应该是先有的，办法是把男性祖先的符号刻在石祖或陶祖上。

艺凡：为了供奉神主，盖起了房子。

易中天：对，这就是“祖庙”或“宗庙”，简称祖和宗。宗字上面那个“宀”，就是房子；下面那个“示”，就是牌位。

艺凡：这就是“祖”的新概念——神主和宗庙。

易中天：以祖庙为中心，族长率族而居，叫作“籍”。祖立则籍立，祖在则籍在，祖毁则籍亡，叫“毁庙灭籍”。这样的籍，当然就叫“祖籍”。

艺凡：那从部落进入国家之后呢？

易中天：祖便成了国家的象征。以祖庙为中心，国君率民而居，叫做“国”。祖立则国立，祖在则国在，祖毁则国亡，叫“毁庙灭国”。这样的国，当然就叫“祖国”。

艺凡：祖国，好新颖的说法。

易中天：我们不是天国，神国，法治国，而是祖宗之国。

艺凡：那我们的体制是什么呢？

易中天：且听下回分解，家天下。