大道至简

《高效能人士的七个习惯》，这本书写的还是不错，其理论功底、论述的深浅、结合的大众心理的知识，综合起来感觉有内容，有思想，成体系，又能够为我所用。整本书大开，质地精良，纸张软绵，整体感觉爱不释手，有种相见恨晚的感觉。

昨天读到第三章，合上书整体揣摩作者的旨意，其大概认为所有具体实践方法所对应的应该是原则的内容。这些内容虽然大家深喑，但能够彻底贯彻到生活中，引领高效能模式的极少。这些原则，不辩自明，并不深奥，又好像与生俱来的良知，稍微察觉，便会发现它一直都存在于每个人的意识当中，只是看你能否去看见并重视它。

突然想到了王阳明的一生以及他的心学。这些极其简单朴素的道理，其实不用多少笔墨描述，只要稍微有些思考力的人都能轻而易举感受到。就像良知，它是我们对某件事物、某个人、某种境遇下的第一意念感知，大都是向上向善的，不需要高师指导，不需要查书验证，简单到大多数人对此不屑。尽管其真正集聚了所有具体技能方法所体现的系统根基，能够一以贯之应对人生的不同局面，但因为过于简单，还是容易被大多数人鄙弃。宁愿花钱浪费精力去寻找那些所谓激情澎湃的成功学，也不愿意静下心来，聆听自我意念的声音。

作者强调的这些原则，均是以品德为基础，体现人的自内向外的意识走向。如在习惯方面，提到要摒弃不良习性时，起飞需要极大的努力‘提到个人领域的成功时，提到要信守承诺。这些个人品行的具体细节，与王阳明的心学理论如出一辙。当读到这些文字的时候，突然感慨，所有知识理念的背后都是对心性的揣摩、升华，直到最后的考量。越是经得起推敲、有研习价值的大家的作品，越能感受得到对人之本性解读的深刻。

这些大作，除了对人之本性的潜力挖掘之外，最大的震撼与影响应当是强调个人对境遇回应的选择权，诸如甘地非暴力不合作，硬是通过绝食与意念的高度控制，达到游说的目的，从而使印度人民拜托了数年的殖民统治。又如王阳明被刘谨人等陷害入狱，其并没有因身陷囹圄而放弃自我的思索，相反在狱中潜心学习周易。在不能选择的悲惨遭遇面前，做自己能够选择的对心灵的驾驭。心绪的不迷失，不沉沦，不自弃，都是对自我内在力量的重新积聚，而正是这种看不见的神奇力量，使得他一二再再而三地摆脱厄运，在这些自我历练的过程中，其所发现的心外无物，良知是应对所有问题的简单明了的答案，掀起了长期来自半个地球的对自我的正视与挖掘。

作者提到的思维方式这个概念，也像极了王阳明的意念。“自我意识与良知的天赋让我们能够自我检讨，发现有待改进的地方”，“克服情绪的掣肘”等这些细节所体现的观点，是如此相像心学。像是中西方自我研究的两部镜子，只要领会对照，发现原来引领我们走向高效、幸福，以不变应万变的法宝竟然真的都是来自于自我意识。如此相像。我对此发现，所有人类的知识，不分国界，都是对人本性的解读与研究。

所有关乎人类的成败荣辱，也大都是人自我意念驱动的结果，所有外在只是一定层面的场景。任何时候，任何境况，人都有选择的权利。面对鲜花掌声，可以选择骄傲放纵，也可以选择继续谦虚努力。面对糟糕场面，可以选择自暴自弃，也可以选择整合自我意念，积极回应。因为意念存在于自我，故选择回应的权利，谁都无法掠夺。它真诚的伴随你的整个生命，真正意义上的与你“生死与共”。

因此，像是顿悟了一样，突然发现，原来越是深刻、能够学习致用、统领全局的准则越是简单，简单到大多数人宁愿相信这是一句说了等于没说的废话，以至于大多数人终归一生与卓越二字无关。

大道至简，像珍惜时间、积累这些极为朴素的概念，竟真的是个人开启成功之门的钥匙。在时间的长河中，日日积累自我的技能，方有出人头地的一天。冰冻非一日之寒，那些所谓的看似精彩绝伦的励志演讲、速成技巧、一夜暴富的鼓吹，都只是以赚取腰包为目的向你赤裸裸的索取。你为此失去的不仅仅是金钱，更为重要的是永不再返回的时间，以及宝贵无比的注意力。那些看似被影响的感受，在第二天便无从寻找，替代的是无所适从的焦虑。

看清一些事，明白一些理，才发现越是繁杂多变的物质时代，越需要保持大道至简的理念。一切本真的东西，都是简单并可终身循环使用。抓住了生命中最为关键的因素，才不会在日趋功利的今天迷失方向。看透了，理解了，然后花下余生的时间去践行，不纠结，不焦虑，便能笃定与从容。