显诸仁，藏诸用

《系辞传》上第四章第四节笔记

显诸仁，藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓《易》。成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占。通变之谓事。阴阳不测之谓神。

显诸仁，藏诸用。

阴阳之道能够显现为仁德，但是却潜藏在日常生活当中不易被察觉。

鼓万物而不与圣人同忧。

天地鼓动万物，能使万物生长。天地自然地生长万物，而圣人则忧劳天下，这是不一样的。鼓动万物生成是无思无为的，圣人忧劳天下是有思有为的。

盛德大业至矣哉。

天地的盛德大业到了极点。

富有之谓大业，日新之谓盛德。

什么都有就叫大业，一天比一天进步就叫盛德。

生生之谓《易》。

生之又生，不断变化，就叫易。从第一卦乾卦开始，乾、坤、屯、蒙，一直到最后一卦，都是不断发展变化创新的。

成象之谓乾，效法之谓坤。

首先化成的卦象成为天的象征，是乾。坤继续乾来做，顺承天，所以接着化出的卦象是地。乾主坤从，乾健坤顺。

极数知来之谓占。

穷尽数理，预知未来就叫占。

通变之谓事。

能够通晓万物的变化，就叫事，能通晓阴阳乾坤变化的规律，就能干出一番大事业。

阴阳不测之谓神。

阴阳的变化是神奇的、奇妙的，不可预测的，这就叫做神。