《红楼梦》再遭质疑，网传真本版本被挖出

今天又看到了一篇质疑《红楼梦》作者的文章，说是动物园改造时挖出了一座古墓，该古墓出土的三百多件文物里面就有一部《红楼梦》！该《红楼梦》的作者是吴梅村！

文章列举了各种人物隐喻的历史人物，说是贾母和林黛玉是明朝皇帝，宝玉是传国玉玺，宝玉爱吃胭脂是因为玉玺经常和红色印泥打交道等等等等！

该文章认为，《红楼梦》记载的其实是明清两朝接替的那段历史岁月！

贾宝玉是传国玉玺——这种映射也能说得过去，文章嘛——红学研究文章嘛，没什么大惊小怪的，也没有个标准，作者怎么说，只要有道理，有说服力，怎么说都行！

不过我个人感到，如果要想证明这部谁也没见过的出土的所谓《红楼梦》为吴梅村所著，那就拿出有力的证据证明文章作者没有胡说，而最有力的证据就是把这部新出土的《红楼梦》拿到读者面前，只有爱好《红楼梦》的广大读者阅读了，全书所展现的意境，那种诗情画意的语境，小说体现的史诗厚度，小说所表达的高超的隐喻等等问题一一得以揭示——才能让读者及其所谓的红学家鉴定并且评判真伪！

让读者看到再说，再下结论，没见到这本书以前，作者单方面所说的一切就是扰乱视听，断章取义！甚至是以推翻曹雪芹的经典版本博眼球，出风头！

因为谁也没看见，作者怎么说都行，能拿出过硬的证据的除了这部书呈现给读者以外，都是假的，都没有说服力！

其实和《红楼梦》的写法，那种气势、意境等等非常接近的还有一部书，就是《金瓶梅》，你不能说没经过那种贵族生活体验的人写不出那种书！这种结论过于绝对，就比如网络小说《甄嬛传》，该书虽然侧重于宫斗，可是它背后的那种富丽堂皇也非常深厚，非常有说服力，艺术创作嘛，不能那么绝对！明清小说都是那么写的，像清朝的一部同性恋小说《品花宝鉴》都写的富丽堂皇，意境深远，虽然没有《红楼梦》那么厚重，那么诗情画意！

世界上造假的东西很多，甚至达到了造假奇迹，登峰造极！很多年前都堪称未解之谜！世界十大未解之谜之一的耶稣裹尸布之谜据说就是造假的！

据说耶稣死了以后，裹他尸体的麻布片出土了，这块麻布片就是裹尸布，裹尸布上拓印着耶稣的尸体痕迹！裹尸布出土以后，有专门机构对裹尸布做了鉴定，说是有数千年历史，并且鉴定为真品！

可是后来有好奇着进行揭秘，用化学方法对裹尸布进行分解，却不经意地在裹尸布上找到了现代药物的化学成分！接着，揭秘者对尸体拓印的痕迹进行了还原——最后断定是今人造假！而且推断只有几十年历史！

揭示者做了相同的实验:揭秘者将同一种药物浸泡在同一种成分的麻布片中，在相同的土壤中经过半年时间之久的掩埋，之后再经过好多造假程序也制造出尸体拓印的痕迹，出土以后将麻布片拿到鉴别机构去鉴定，结果大跌眼镜的是——鉴定显示，他们制作的同样的麻布片也有数千年历史！

世界十大未解之谜就这么破译了！

中国文物造假的还少吗？《红楼楼》造成的学术性研究从民国时代就已经开始，并且不间断地持续快一个世纪了，这种影响力令人完全值得造假！

我说这个并不是说吴梅村版本的《红楼梦》就一定是造假的，我并没下这种结论，在读到这部新出土的《红楼梦》以前，下任何结论为时过早！一切揭示得在阅读中去鉴别！

其实，自从民国以来对曹雪芹提出质疑的声音不都是在怀疑在学界认定的曹雪芹版本不就是《红楼梦》造假吗？

文学学术性研究，怎么说怎么争议都可以，它又没有个确定标准！只要说的有道理，能将真正的《红楼梦》读者说服就行！

所以，最能证实什么吴梅村的《红楼梦》才是原装的，那就让这部大作放在所有感兴趣的读者面前，其实真正对《红楼梦》感兴趣的读者不可能人云亦云，他们有自己的观点！并不是有人强制地笼统地灌输这种质疑观点！这些读者能在《红楼梦》的文学质量，小说意境及其语境中都能判断出真伪！