我读《资治通鉴》-123

　　陈嚣问荀卿曰：〔〖胡三省注〗嚣，虚骄翻；又牛刀翻。〕“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？凡所为有兵者，为争夺也。”荀卿曰：“非汝所知也。彼仁者爱人，爱人，故恶人之害之也；义者循理，循理，故恶人之乱之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”

　　燕孝王薨，子喜立。

　　周民东亡。〔〖胡三省注〗义不为秦民也。〕秦人取其宝器，迁西周公于惮狐之聚。〔〖胡三省注〗此西周文公也，武公之子也。自赧王时，东西分治，赧王拥虚器而已。班志，河南郡梁县有惮狐之聚。《括地志》：汝州外古梁城，即惮狐聚也。阳人故城，即阳人聚也；在汝州梁县西四十里，秦迁东周所居也。梁，亦古梁城也，在汝州梁县西南十五里。《索隐》曰：惮狐聚与阳人聚在洛阳南北五十里梁、新城之间也。〕

　　楚人迁鲁于莒而取其地。〔〖胡三省注〗鲁至是而亡。莒，居许翻。〕

　　【白话】

　　陈嚣问荀况说：“您议论用兵之道，总是以仁义为根本，而仁者爱人，义者遵循情理，既然如此又怎么用兵打仗呢？一切用兵之事都是为了争夺、攻伐啊。”荀况说：“并非像你所理解的这样。所谓仁者爱人，正因为爱人，才憎恶害人的人；义者遵循情理，正因为循理，才憎恶反叛、作乱的人。所以，用兵的目的在于禁暴除害，而不是为了争夺、攻伐。”

　　燕国燕孝王去世，子姬喜继位。

　　周王朝的百姓向东逃亡。秦国人夺取了周王朝的宝鼎重器，并将西周文公姬咎迁移到狐之聚。

　　楚国考烈王将鲁国国君迁到莒地，夺取了鲁国的封地。