旅行

庐山谣寄卢侍御虚舟
唐 · 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

李白借这首诗表达了自己对庐山的印象，而他也正是有着“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”的豪情，作为中国文人践行了“行万里路”的古语。

生活犹如缠绕在一起的胶片，回忆和期待只不过是选择其中的精彩片段。

生活的意义在于追求幸福，旅行则最能体现这一追求过程的热情和矛盾，总能表达出辛苦工作之外的另一种生活意义。

这里的旅行绝非当下的旅游。旅游，貌似在追寻古迹，探寻文化，去到别人习以为常的地方，吃着别人稀疏平常的食物，在一个个仿古的建筑中，在一片片人造的景区里，在人潮中逗留、拍照、到此一游……所有的景物不是尽收眼底，而是尽在照片里。眼睛看到的永远是隔着一层电子屏幕，见到的永远是电子的色彩，只有亦步亦趋，人云亦云，千篇一律。舍弃了本来应该有的感官直觉和具体细节。在花海，不会去欣赏花的娇艳；在草原，无法感受草的清香；在海边，不能领略浪花拍打岩石的壮烈；在高山，也没了“一览众山小”的惊喜……

而旅行则不同。旅行，不是扬旗吹哨，不是匆匆追赶，而是，关注零星风味、了解琐碎世情。旅行，让人有一种独特的心境，在戈壁荒漠，在闹市巷口，在深山幽谷……让灵魂与所遇的环境种种对话，发生只属于本身的独特冲撞，陶醉在其中，也在其中凝望和沉思，这才是旅行的深层次意义。