浴火东方 第二卷 第一章 行千里传道四方，信上帝有福同享。003
第二卷 传道四方
第一章 行千里传道四方，信上帝有福同享。
却说洪秀全和冯云山在官禄村传道不甚得志，洪对冯云山说道:“乡人愚昧，又太熟络，在这里很难展开拜上帝教活动，英雄无用武之地矣！”冯云山说道:“广西英雄众多，天地会、xxx，在那里活动多年，我们可以去那里传道，”洪秀全说“广西桂平那里有大批下层的烧炭工人，桂平还有一个铜矿，有大批矿工。”冯云山笑道：“都说远来的和尚会念经，我们就去那里念经试试。”
二人议定，正要启程，刚刚加入上帝会的洪秀全族弟洪仁玕，也想去，怎奈父母看不上洪秀全的所谓上帝会，死活不同意只好作罢。洪仁轩比洪秀全小9岁，xxx
二人准备西行，行前，去看了看栽的龙眼树，见小树不但成活，而且，树叶张开，长高了许多，二人大喜对视了一下，齐声说道：“龙树不死，事业成功，励精图治，推翻满清。”
不久二人来到广西达贵县赐谷村，这里有一个叫王盛均的，是洪秀全表兄，二人便在王盛均家落脚。
赐谷村民，多是来自广东的客家人，洪秀全家族本亦是从广东梅州迁来的客家人，语言习俗相通，村民们与洪秀全相见三分亲。洪秀全、冯云山在赐谷村摇动三寸不烂舌，展开两行伶俐齿，说动乡亲们加入上帝会。告诉乡亲们你们累死累活的一年到头却吃不饱穿不暖，为什么？就是因为没有加入上帝会，加入上帝会拜上帝，才会有幸福的生活，并宣扬道： “五百年来日重出，毁家劫难随天父。”又说:“真心拜上帝有福享，迷信鬼神落地狱”。
至此，洪秀全、和冯云山用这套理论到处宣讲，那些生活在社会最底层的蒙昧老百姓，一开始半信半疑， 一日洪秀全招集众人在菩萨庙里宣传自己的教义，一老者说反对菩萨，菩萨会报应的，洪秀全说:“只有上帝是真的，菩萨都是假的，”众人露出不信的表情，洪秀全又说:“我用一个小手指就能把这尊xx菩萨戳倒，”众人看看，身高丈二泥塑的菩萨，少说也得有8千斤，更是不信，洪秀全说道:“大家看着，我不用手指，我用手上的朱笔，就能把他戳到，”说完洪秀全喊了句:“上帝保佑我，”然后一挥手，用笔戳向菩萨像，见菩萨像晃了三晃轰然倒下，众人先是睁大了眼睛看，只见忽有一人跪下，口称xxx，接着众人呼啦都跟着跪下，众人奇呼xxx。众人一传十，十传百，都说xxx。
其实，是洪秀全、冯云山早以偷偷把泥像后面掏空了，一碰就倒。
洪秀全的表兄王盛均在二人的影响下，也加入了上帝会，接着王盛均的四个兄弟和子侄，也被王盛均影响接受了洗礼，参加了上帝会。在二人的努力下，短短五个月，竟有一百多人接受了洗礼仪式，加入了上帝会，洪秀全和冯云山在赐谷村胜利完成了传道，二人大喜，冯云山笑道：“果然是远来的和尚念经有人听，”洪秀全叹道:“我等所见，广西的土地尽为富户所有，富者日富，贫者日贫，百分之八十的土地被百分之二十的地主瓜分，贫困农民只能租地生活，而地租竟然高达农民收获的百分之六十，交完地租，留下种子，农民一家都难以填饱肚子，满达子不管农民死活，是他们气数已尽，农民所以愿意信奉上帝，希望能吃饱穿暖，过上好日子。”风云山说道:“这世道如此不公。正是我们铲除满妖的好机会。”
千里之行，必有收获，二人果然在赐谷村收获了大批会众，只是赐谷村也不大，去了入会的也不剩什么人了；二人议定冯云山去桂平，洪秀全沿xxx一路传道，然后，返回官禄村作出起义纲领。1844年7月，二人分手。
冯云山来到桂平县，冯孑然一身，两眼一抹黑谁也不认识，听说县北有个小镇叫紫荆山，人口稠密，觉得是发展上帝会党的好地方，遂决定前去。紫荆山有个叫新墟的大市集，没有活干就没有饭吃，冯云山脱掉长衫来到新墟集牛行大榕树下，这里是苦力站大街等活的地方，聚集着三个一伙，两个一帮的苦力在等活，第一天直到夕阳西下，集市人都走没了，也没来雇主。晚上投宿一个叫古林社的村落，找了个大车店住了一夜，冯云山为求生存，第二天，借了个铁锨，畚箕，在马路上捡拾牛粪，给地主家送去换俩小钱过活，冯云山自嘲一首诗道，
孤寒到此把身藏，
无食无衣也着忙；
拾粪生涯来度日，
他年得志把名扬。
冯云山不管什么挖泥挑土、割麦打谷，苦活累活都干，渐渐地冯云山结识了一些，劳苦大众，冯云山开始在他们中间宣传上帝教，冯宣扬到，上帝面前人人平等，人人都是兄弟姐妹，苦力们听了，觉得亲切可为。
却说紫荆山有个监生叫曾槐英，家有地千顷，富甲一方，最近雇了一帮人干农活，这天曾槐英正躺在窗下逍遥椅上，看书乘凉，忽听道窗外传来古诗的朗诵声：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮。可以阜吾民之财兮······。”曾槐英纳闷，外面都是雇佣来的苦力在运送粪肥，何人竟懂这上古的高雅之作，伸头外望，见一挑粪筐的人，边走边诵，不由得好生奇怪。
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