第四集 积极的环境能改变人
作为上一节课的延续，这节课继续介绍积极心理学课程的前提，先把五个前提再次列出来：
1、搭建学术界与社会之间的桥梁
2、改变是可能的
3、决定幸福的主要是内部因素
4、只能顺从人性
5、幸福不只是我们追求的最终目标，也是一种道德追求
上一节课讲到了第2点，本课继续来讨论改变这件事，人若想在世间有所作为，真正实现改变，面对的最显著障碍之一是：他们低估了自己实现改变的能力。改变往往是从一个人或一小众人开始，然后不断扩大的，用理工科的思维来解释，改变类似于一个指数级别的扩散，是由我们与其他人的联系形成的指数函数，个体在一个点上煽动翅膀，会接着指数的力量，在全世界引起飓风。
我们可以通过几个例子，来了解指数的力量：
比如现在，我们来做个交易，接下来的30天里，我将每天给你一千美元，而你需要给我的，第一天只是一分钱，第二天两分钱、第三天四分钱，以此类推，每一天的钱数是前一天的一倍，但仅仅从一分钱开始，怎么样？这样的交易，你要不要答应？如果你答应了，那么在第30天，你将要支付给我5368709.12美元！
有没有觉得不可思议？那么再猜一猜，一张普通白纸，对折多少次以后的厚度，可以碰到月亮？——41次！
这就是指数的力量，我们之所以震惊，真是因为低估了指数的力量，也低估了改变的力量。当然指数能起作用的前提，是必须有一个“一”存在，从自己这一个个体开始，把务实的理想主义传播给3个人，经过20度之后，将会扩散到整个世界。
下面来讲第三个前提：内在因素和外在因素。这一小节中，Tal列举了一些实验来说明，外在因素很难改变人们的幸福度。
Daniel Gilbert曾在一些大学中对即将接受终身职位审核的教授进行研究，在审核之前，当被问及“如果你得到终身职位你会多快乐？”时，他们会说“喜出望外，梦想成真。”当被问及“会快乐多久？”时，普遍的回答是：“余生都会很快乐，这将改变我的人生。”如果被问及相反的问题“如果被拒绝会怎样？”，得到的回答则是：“会很难过、并且难以平复。”
刚刚得到审核结果时，再次访问得到的回答与审核前几乎相同；等三个月、六个月以后，Gilbert再去访问时发现，几乎每一个人，不管得到还是没得到终身职位的教授，都恢复到了之前的幸福水平。
与评选终身职位一样，研究表明，基本需求之外的财富增加、居住地点的变化、找到梦想的工作，这些外在因素都无法长期改变一个人的幸福程度。想想我们自己刚刚拿到大学录取通知书时的兴奋和满足，再想想三个月后面对考试和论文时的心情，也许你更能理解上述说法。
说到这里你可能会问，既然一切无关紧要，我何必还要努力工作、努力争取呢？答案就是——虽然外部因素不能改变我们的幸福水平，但并不意味着我们不能提升自己的幸福水平。
那么如何提升呢？有一种说法是降低期望可以更加快乐，但这长远来说是行不通的，因为问题并不在于期望的高与低，而是期望的正确与否。例如，我们认为可以通过找到工作、升职加薪、搬家移民来获得快乐，这就是错误的期望，因为幸福快乐是由心境来决定的，正确的期望应该是内在的改变，我们要改变我们的认知、改变我们对世界的诠释。以后的课程会再专门来讲这个问题，所以这里Tal就没有再展开来说，仅仅是就这个前提先与大家达成共识。
下面开始讲述的是第四个前提，也是本课程最重要的一个前提：顺从人性。在这一角度上，ThomasSowell的研究将人分为两个阵营，认为人性受约束的和认为人性不受约束的。
第一类人认为人性中存在固有无法改变的东西，我们只能接受，但是接受并不等于屈服于此，我们可以通过建立某种政治机构，引导有缺陷的、不完美的人性向好的方面发展。最准确阐述这种观点的，是培根的名言：“号令自然，必须遵守自然”。而另一类人则认为人性不受约束、是可以改善的，他们认为我们各种社会组织机构的职责就是改变人类本性，完善它，把它变得更好。
在政治上，一般而言，认为人性受约束的人会倾向于资本主义，比如亚当斯密的“看不见的手”就是希望将有缺陷的人性引导向好的方向；而认为人性可以改变的人，更倾向于乌托邦主义或共产主义，认为“自利”从长远来看不是好事，于是我们应该去改善这个人性。
当然，我们这里重点谈论的并非政治，而是心理学，在这门课中我们提倡的是人性受约束的观点，这里Tal给出了一个针对性的说法——准许为人。为什么确认这个观点对我们研究心理学如此重要呢？
1、它说明了ThomasSowell的观点；
2、它是快乐和幸福的最重要支柱之一；
3、它引起人们对何为积极心理学的误解；
这里Tal用了一个自己的例子来说明，当他刚开始执教积极心理学课程时，有学生对他说自己的室友选了这门课，并提醒说：“你要小心了”，原因是“如果我看到你不快乐，我会告诉他们。”看，这就是人们对积极心理学的活生生的误解，甚至认为积极心理学就不应该出现不快乐的状态，然而事实并非如此，负面情绪是人性的一部分，每个人都可能会出现，根据我们“人性受约束”的前提，这是人类无法避免的，而积极心理学能做的，并非改变这种情绪，而是在接受的基础上研究它、理解它、并擅于引导和利用它。
正因为消极情绪无法避免，所以我们每个人都需要一个空间，在那里我们可以无条件的接受自我——准许自己为人。让我们进一步解释准许为人的必要性：
首先，压抑会加强痛苦。一个非常简单的小实验，从现在起10秒钟内，不要去想粉色的大象，OK，现在你脑中是什么？粉色的大象对不对？因为提起一个词时浮现出对应的形象，这是一种自然现象，而当我们企图去压抑自然现象时，只会反而加强它，试图去压抑自然的情绪，效果也是如此。
其次，拒绝本性导致次优表现。依然举个例子来说明，假如我今天觉得上楼好累，所以我要拒绝接受万有引力这件事，我要飘去公司、飘去商店，那么结果是什么呢？如果你能侥幸没摔死的话，生活也将变得处处受挫；所以我们并不会这么做，而是接受并利用万有引力，来发明好玩儿的游戏，人人都明白这个道理，然而当对象是自然的情绪时，我们却很难看清这个基本事实了。
另外，Tal还简单的提及了今后的课程中会专门介绍的心理学ABC：情感（affect）、行为（behavior）、认知（cognitive）。准许为人主要与情感有关，比如我嫉妒我最好的朋友，这很正常，是人类非常基本的情感，这并不代表我的个人品格，接下来的问题是，我要选择怎样的行为，去表达这个情感？道德在此介入，我可以选择道德或是不道德的行为，这才是我需要引导自己的地方。
最后用一首耳熟能详的诗来总结主动接受人性这件事：“主啊，请赐我安详，接纳我不能改变的事物；请赐我勇气，去改变我可以改变的东西；并赐我智慧去认识这两者的差别。” 这识别的智慧，就是我们即将要通过学习这门课程所获得的本领。
