精读打卡:强大内心的终极武器《知行合一王阳明》第五章（上）

前4章主要讲的是王阳明的生平，以及他心学理论形成的过程。接下来的两章是对心学含义的解读和应用。

第五章  心学对我们有什么用——强大内心的终极武器

我是自己的上帝

心学的其中一个理念是“人人平等”。王阳明认为每个人心中都有个良知，良知能知是非善恶，“是非”属于智慧，“善恶”属于道德。你一出生就具有这两种素质，所以你就是个潜在的圣人，只要你按良知的指引去思考做事，那就是圣人。在这个世界上，只有一个人才有权利控制和支配你，那就是你自己只有一个人能主导你的人生，我们不要做任何人和事物的奴隶。

只俯首于自己的心

指俯首于自己的心，实际上是要求人们要蔑视权威，追求自由，崇尚独立人格。当遇到不公的时候，要勇于向权威发起挑战，以获得更多的生存自由，言论自由，做一个独立自主的人。

去心中贼之私情

王阳明曾说破山中贼易，破心中贼难。我们心中的贼无外乎七情六欲。其中最容易困扰我们的是哀伤忧愁。王阳明认为他们虽然是人的正常反应，不能因为他们扰乱了心神而“灭人欲”。七情六欲是与生俱来的有它的合理性，我们要做的是掌握“度”，不能因为过度忧伤而影响健康，发泄完之后仍然要朝前看，不能让这些浮云永远遮挡太阳。

在解释愤怒的情绪时，王阳明说有所愤怒，心必不会中正。我们愤怒的原因往往是因为别人挑战了我们的面子或利益。我们要做的是把当事人变成旁观者，因为一切都是身外之物。

对于恐惧，王阳明认为恐惧不是真实的，他只是对未来的一种自我暗示是我们心灵的产物，面对危机时，我们有权利选择不恐惧。特别是当我们违背良知做事的时候，心里更是会恐惧，会受到惩罚。所以说到底还是要遵从良知坦荡做事。

去心中贼之私欲

王阳明认为人最容易严重的私欲是“好名”爱慕虚荣，有强烈的表现欲，喜欢与人争辩，把抱怨和指责别人当成一种生活。当人觉得自己绝对正确时就会把别人当做自己的对立面，听不进别人的观点，那就不能有所精进了。当你指责别人的时候，对方为了面子必然会反击。即使你是善意的，对方也会因为自尊受到伤害而与你针锋相对。

人贪慕虚荣的最终目的是获利，眼中只盯着名利就必然做出违背良知的事。你争取富贵的时候要凭良知的指引，要符合天理。

闲思杂虑也是私欲

王阳明认为私欲是人固有的，除非是死人，否则人人都有私欲，但要看你胡思乱想的内容是什么，如果是色，利，名就是私欲。对名利的奢望和怕失去的担忧，他们都属于非分之想，如果你真看淡名利，如果你真的看透生死，你就不可能在平时胡思乱想。要铲除私欲想做到真我，就要做到戒甚于不视，恐惧于不闻，害怕对这个真我的本体有一丝的损害。