《弟子规》第七课

亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

学会学夫子学堂

亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

当父母亲有了疾病，煎好了汤药，作子女的一定要先尝尝看，是否太凉或太热？这样父母既不会烫到，也能发挥药性，让父母病情尽快好转。在父母生病的时候，最需要有人照顾。尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。我们小时候生病，父母半夜不晓得要起来看我们几次，看我们有没有踢被子，摸摸看我们的额头，看我们有没有发烧，所以我们要感念父母的照顾之恩。

汉文帝刘恒还没有成为皇帝的时候，有一回，他妈妈得了很重的病。刘恒非常着急，虽然家里有很多的仆人，但刘恒心里想：“妈妈得了这么重的病，需要仔细照料才能快一点好转，那些仆人办事不一定尽心尽力，还是我自己亲自来伺候妈妈吧。”于是，他就亲自为他妈妈煎汤熬药。煎完了药以后，他自己总是要先尝一口，看看药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才送给他妈妈喝。他还不分白天黑夜地守护在他妈妈的病床前，每次都要等到他妈妈服完药睡着了，他才趴在床边睡一小会儿。经过刘恒的精心照料，他妈妈的病终于治好了。汉文帝是一个非常孝顺的人，所以他在执政期间提倡的就是孝道，百姓都争相效仿，出现了后来的文景之治的盛况！这就是孔子说的以孝治天下吧！

丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。

父母过世后，子女常常悲伤哭泣，“咽”是指伤心到哭不出声音来。古礼中规定父母过世后要守丧三年。孔子的学生宰我曾问老师说:“为父母守丧三年是不是太久了？”孔子回答:“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走、自己吃，让父母稍稍松一口气。因此为父母守丧三年，是天下通行的丧期。”守丧期间要常常追思、感怀父母教养的恩德，因为思念父母就常常悲伤呜咽起来。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，住的地方也改为简朴，并戒除喝酒吃肉的生活享受。

丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

办理父母的丧事，要依照礼仪，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母，要像对待父母生前一样恭敬。对待鬼神孔子的态度是“敬鬼神而远之”他并没有深究鬼神是否存在，所有的礼仪都是在尊重和寄托哀思，回忆在人的一生活动中占很大的份额，让人们时时想起父母、祖先的好，这是孝，而不是封建迷信！但是现在有很多家庭办丧事时为了面子，常请来电子花车或是五子哭墓，其实这些都是不必要的，只要对待死后的他们能像活着时候那样的尊重就够了。

这一课告诉了我们从父母生病，到离开我们我们应该怎样去对待，人都有生老病死，其实不必忌讳，只要我们正确的去对待，做该做的事，尽力做到最好就可以了。从第二课到七课讲的是讲如何对待父母的，也就是总则中的“入则孝”。