诗篇64：《幻想哲学诗》一｜博古林
2019-10-26 本文已影响0人
博古林V雙木居士
诗篇64：《幻想哲学诗》一｜博古林 致晦涩与幻想
一
（哲学最初的方向）
当自我漂游无定的心境得以扎根，
波粒之光就从心底投出一束稳健的步伐，
他竟然是如此地郑重
————朝向最初生命确立的方向。
二
（哲学追求着精确）
当气息都在如此细微中得以察觉，
初染的秋霜就像绽开的霉菌之花，
在营养皿中最终培育出
————————一种精确的概念。
三
（哲学走向了混乱与修正）
当自我具有无论如何明确的定位，
带着思想的正电子仍穿过乙醚云团，
直至一切推进到量子的层面
————怀疑者便走向了修正主义。
四
（哲学寻求着中国的智慧）
当一位访客偶然间踏进苔藓的深林，
捡起了一块宋代儒释道的瓷片，
就在转身更古老的文明
————一种现代的窑变溢彩纷呈。
五
（哲学走向多元的辉煌）
当曾经的历史像神经突触那样绚烂，
精神的轴心将倾倒在东方的大地之上，
正落在一颗恢宏的大脑里
—————整合着一种多层神经网络。
诗篇64：《幻想哲学诗》一｜博古林 后记：他的性格与现在的状态而言，实在无法进行一种深度思考。越来越体会到这样的一句话“活着是一切操心与操劳的根源，活着又是生命根深蒂固的本能，无论意义与否？这算是几百万年来人类最深刻、最普遍的生存经验”。隐隐约中意味着生命就需要对这样的经验，怀抱着更为切身的临近，无论心智如何愚钝、麻木、乐观，都是要有所经验的。
