圣餐

经文：哥林多前书11:23-29

受洗归入基督的基督徒，都要领受圣餐，圣餐如同受洗（基督教的两大圣礼），不单只是一个外在的形式，也是内在生命的彰显。

受洗的基督徒要看重圣餐，不可随意领受或不领受。因为圣餐不是使徒保罗或是其他使徒所设立，而是主耶稣自己设立。使徒保罗说“我当日传给你们的，原是从主领受的——”（哥林多前书11:23）

一：圣餐的意义是什么呢？

1.纪念主的死；  “纪念”的原文是“再一次思念”，也就是把过去经历的事，通过思念，带到现实生活中来。圣餐不仅是简单的“怀念”、“回想”，而是对主耶稣死在十字架上的事，认真地默想和体验，使领受圣餐的人能够加增信心，加深认识，心被恩感，坚定奉献的心志，做一个忠诚侍奉的基督徒。在这段的圣经里，两次提到“如此行，为的是纪念我”。透过圣餐神的儿女纪念主，但纪念主却不只在圣餐当中，愿你成为一个随时纪念主，感恩主，服侍主的人。

二：享受主的爱；  主的爱是永远的爱，爱到底的爱，永不止息的爱。在“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约13:1）。耶稣让门徒吃祂的肉、喝祂的血，彰显了祂永远的爱。圣经上说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5:8）。你有想过，我们这样的人配得主这样的爱吗？但主就是这样爱属于祂自己的百姓，为百姓舍命。主的爱是不讲条件，不讲理由，舍己的爱。一个享受主爱的人，才能学会真正的去爱人，爱教会的肢体，爱那些不可爱的人。透过圣餐，我们不但纪念主，也享受主爱，与主的爱连接，以至于爱身边的人。

三：等候主的再来；  “你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”（26节）“表明”这个词的意思是“宣告，宣扬”，一个人死了有什么好宣告，好宣扬的。但是主是经过了十字架上的死，神却要使他从死里复活，得胜了死亡，给信靠祂的人带来了永生的盼望。主在最后的晚餐应许门徒：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那子”（26:29）。“同你们喝新的那日子”，就是指耶稣基督再来的日子。主的再来是我们最大的盼望，当耶稣基督再来的时候，在主里已死的人要复活（启20:4-5），活着的信徒要改变形体（林前15:52），与主荣耀的身体相似（腓3:21）。这就是我们的身体得赎（罗8:23），脱离死亡，然后一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要永远与主同在（帖前4:16-18）。今天我们所做的一切不是徒然是，都要在永恒里面发出回想。你所做的一切，都要向这位主交帐。

求主透过每一次的圣餐，都让我们回想主莫大的恩典，让我们都被主的大爱所激励，爱主更深，更求主保守我们每一天预备自己，期待主来的日子。“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹大书20-21节”