道德的两个源泉

今天打卡学习《苏霍姆林斯基教育学》第四章第三小节“童年期和少年期教育的两个源泉”。刚开始读时感觉很难懂，但沉下心下再细读一遍，还是有一些思路的。文中讲的道德的两个源泉是什么呢？第一个源泉是预告计划好的教育工作（也叫策划性教育工作）包括：集体中多方面的道德、劳动、创造和公民政治的相互关系，这些相互关系是为培养人而专门建立的。第二个源泉是儿童周围的复杂关系。文中对“关系”还专门进行了解释，就是儿童把周围的一切看作是具体化了的人的观点、判断、习惯和意向。

其实这两个源泉与两套大纲很相似，第一套大纲是指教材内的关键知识，而第二套大纲是指课外阅读所带来的智力背景。第一套大纲是实实在在的，可以看得见的，显性的知识。而第二套大纲则是隐性的知识，是要靠平时长期的积累得来的。第一个源泉也是固定好的一些道德规范，如过马路时，我们要走斑马线，这样才安全。开车的司机看到红灯，很自然地就会停下来，如果冲过去就会违反交通规则。学生听到上课铃声，马上就要进教室，准备好上课的用品，如果你在外面游荡不进教室，那就会视为故意旷课，学校的校规就会对你进行约束......诸如此类的例子还有许多，这些都是社会事先计划好的教育工作，人人都知道要遵守，这就是第一源泉。第二源泉是儿童周围复杂的关系，这些关系看似与儿童无关，但却对儿童有很大的影响。如在家庭里，孩子在学习，父母在一边看手机，刷抖音，看似没关联，但父母玩手机的这种行为在儿童的潜意识里已经进入了他的记忆深处，孩子可能会想，父母都玩手机，我也想玩一玩，长期这样下去，孩子就会对学习失去兴趣，他的注意力可能也会转移到手机上来。再比如班里的优秀学生没有上交作业，老师没有批评他，只是叫他要补交。而学困生没交作业，老师却破口大骂，还罚他抄写课文，这两种不同等标准的对待，让其它同学看了会受到什么影响呢？其它同学可能会认为老师做事没有一碗水端平，对学困生有歧视思想，学生对老师的威信就会大打折扣。这就是道德的第二源泉。

道德的两个源泉除了和两套大纲很相似，还与有意识记和无意识记也很相似。有意识记也叫有意注意，在上课的过程中，孩子在认真听老师讲课，老师在向孩子传授知识，这是在课堂规则下进行的教学活动，学生必须要认真听课，这就是有意识的识记知识。晚上妈妈在跳广场舞，孩子在一边玩，动感的音乐和阿姨们优美的舞蹈动作已经印入了孩子的记忆中，虽然他是在玩，但潜意识里阿姨们的每个动作已经反映到孩子的意识当中，孩子跟着节奏也会跳起来，他虽然没有刻意地去练习，但每个动作都反映到他的潜意识里去了，这就是无意识记。

看来道德的两个源泉与两套大纲、有意识记和无意识记都有相似之处，它们背后共同的原理都是一个是在固定的框架下接受知识和道德习惯。另一个是无意识的，没有人刻意要求要这样做的。儿童的在成长的过程中都是由这两股力量相互交织而不断前进的。道德的两个源泉是童年时期和少年时期必须培养的重要的道德特征。