放不下什么，就反复受困于什么

        执情者，会反复受困于情，执名者，会反复受困于名，执利者，会反复受困于利，总而言之，放不下什么，于什么的执着贪求过度，攀缘不息，德不配位，即使过了一关风平浪静，又会迎来下次惊涛骇浪。

        放不下什么，就会反复受困于什么，何处执念，何处课题，越是困境处，越是修心地。

        譬如，一个人是衣食无忧的，也有足够的物质作为日常生活，但因为执念于过度的金钱获得，以大量的金钱作为虚假安全感支撑，可能上天会给他一个快速获得金钱的机会，如果内在地基仍不稳，为了考考他，就会让他面临一种境况，相比起往日，金钱获得没有那么快与多，如果陷入焦虑、彷徨，说明金钱这一关还没有过。金钱、物质，固然重要，但正常来说，一个人尽好本分，或多或少，不会缺斤少两。

        无需怨天尤人，为什么别人不需要为这个方面而苦恼，因为别人的课题与修心处不在此，你困于功名，他可能困于感情，但你不会困于感情，别人也蛮羡慕你，觉得你洒脱。

        当下执念于什么，都要提醒自己：

        凡是存在的，最初都是不存在的。

        存在是因你这个阶段需要，才存在，但不代表它是你个人价值的绝对彰显或永远如此。

        智慧德相与妄想执着，是一体两面，因为有了妄心，所以才有了明面上的区别，本性譬如水，妄心譬如波，水是静态时，明朗澄澈，但泛起波浪时，则昏乱汹涌。

        一旦陷入某种外境幻化影像中执着不已，攀缘不息，由这个错觉的我而攀缘，分别，取舍一切事物，就会生出诸多烦恼。

        放不下，觉得这是我的必需品，定易反复蹉跎，直至你认清，接受，平静，才见本自具足与海阔天空。

        因上尽力的基础上，其他顺其自然，放下，不执，可见智慧德相，可得澄明心境，人于澄明心境中，就会少惧少忧怡然自得。