念佛求生极乐世界即佛清净心！（总篇）
我所有帖唯是重复举证【念佛往生即佛清净心】！我千言万语只传了一句【南无阿弥陀佛】！劝念佛求生极乐世界！
那些凭多余聪明己智妄说求生极乐世界是妄念的邪见人或外道，反把自己所悟得的轮回智当清净，真是颠倒，自误误他！将来堕阿鼻地狱都不明白怎么回事！真是太可怜可悲可叹！
《金光明最胜王经》：“（等觉菩萨）于一切境微细所知障碍无明，极细烦恼粗重无明，此二无明障于佛地。”
乃至等觉菩萨也有极细微烦恼未断，即尚有一品生相无明未破。
哪怕有极细微烦恼皆不清净！乃至九法界一切众生或多或少皆不清净。故《宗镜录卷第二十一》：“唯佛一人持净戒。其余并名破戒者。”
《仁王经》：“三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。”
唯有佛一人是清净！唯有佛与佛乃能究竟知清净！
清净心即佛！念佛即佛！
《地藏十轮经》：“起念佛胜智，能尽一切恶。有无一切法，破以真空观。永离诸恶趣，常得见诸佛。”
生起念佛心胜一切智（一切智？即总持一切法之空相总智！胜一切二乘贤者空智）！能熄灭一切贪嗔痴恶业！不住有为无为一切法！真正究竟实相法！必见佛成佛！
藕益大师：“念佛心即是佛。盖现前一念之心，无性缘生，缘生无性。佛号既是无性缘生，则缘生亦仍无性。”
无论念佛人知与不知，念佛心即佛！一声称念清净出！声声称念念念清净！念佛即无念，念亦无念！
印光大师言：“愚夫愚妇，颛蒙念佛，即能潜通佛智，暗合道妙。”
一切经典从经名《佛说某某经》到——经体《如是我闻》——再到《信受奉行》，皆是忆佛赞佛念佛归向佛！
一切经典皆在说念佛是唯一佛乘的清净心！！！
《阿弥陀经》：“闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
念佛即为一切诸佛护念，皆得不退转无上菩提清净心！
玄奘大师《阿弥陀经》直译本《称赞净土佛摄受经》：
“若今发愿。必为如是住十方面。十殑伽沙诸佛世尊之所摄受。如说行者。一切定于阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。”
现在就念佛发愿往生极乐世界，十方一切诸佛皆摄受！必定不退转于无上菩提！必定往生极乐世界清净佛土！
再曰：
“由彼界中诸有情类，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐，是故名为极乐世界。”
极乐世界唯有无量清净喜乐！
圣人的无为生死亦无！故一切诸佛同赞：【极乐世界、无上菩提，随意成就！】
故《法华经》曰：“无有余乘，唯一佛乘”。
极乐世界唯有无上清净！
《楞严经》所说的：“清净圆明，含裹十方。”
《楞伽经》：“若不生彼心。是第一义相。报相佛实体。及所化佛相。众生及菩萨。并十方国土。习气法化佛。及作于化佛。是皆一切从。阿弥陀国出。”
无分别、应无所住、……第一义相皆从极乐世界出！
一切佛土及三世诸佛皆从极乐世界出！
……
一切经典皆在称说极乐世界真实微妙清净！
念佛求生极乐世界即清净心！
略举经证如下：
《般若波罗蜜经》：“值佛闻法不得道，是等众生度极难，如来大名应渴仰，得见世尊无限益，佛智能令心清净，既闻正教出生死，闻佛名号大吉祥。”
我们极难度的五浊恶世末法众生，闻其他法不能得度生死，只有念佛啦！念佛即佛智，能令心清净！
《华严经》：“令一切众生念佛门，随诸众生心之所乐，皆令见佛得清净故。”
念佛法门必令一切众生见佛得真正佛清净！
《大悲经》：“念佛故，乃至一华散于空中。阿难，我说是人当得涅槃，得第一涅槃、尽涅槃际、最胜涅槃、妙涅槃、清净涅槃、安住涅槃。”
念佛得第一涅槃！第一清净！第一义谛！第一义空！第一义相！……一切无量智慧全有了，你还到哪里找清净？
《佛说大集会正法经》（宋译本《僧伽吒经》）：“纯善相应发净信心。归依如来一称那谟没驮耶（南无佛）故。是人即为深种善根。又复于八十劫中得宿命智。在在所生离诸烦恼息一切苦。”
纯善至善清净心，即是称念南无佛！将来在在处处永无烦恼！
《僧伽吒经》：“起一念净心，归依佛陀。以此善根，当六十劫受于三十三天之乐，八十劫中自识宿命。所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼，一切苦灭。”
《僧伽吒经》：“能忆念诸佛，信清净大乘， 不堕于恶道。”
一念清净心即念佛归向佛！念佛即是信清净大乘，不堕恶道！必灭一切苦！
《无量寿经》：“诸佛告菩萨，令觐安养佛，闻法乐受行，疾得清净处。至彼严净国，便速得神通，必于无量尊，受记成等觉。”
诸佛劝告一切菩萨：求生阿弥陀佛国，疾得清净处，速成圆满佛！
《无量寿经》：“他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。”
【南无阿弥陀佛】中有阿弥陀佛亲证的清净三昧王！
末法凡夫唯有持念【南无阿弥陀佛】是真清净！不清静也清净！
（莫把玩好吃好、吃饱喝足、衣食无忧的清静当清净。）
《观经》：“发阿耨多罗三藐三菩提心：愿生彼国。世尊悉记，皆当往生，生彼国已，获得诸佛现前三昧。”
观经亦言：发菩提心即念佛愿往生极乐世界，世尊悉记：必当往生成佛！
《无量寿经》：（前面分别说十方略）“如是四维上下，恒河沙数世界，诸佛如来，出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛，不可思议功德。阿难，于意云何？欲令众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养，求生彼土。是人命终，皆得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
十方一切诸佛为了能令我们相信，把广长舌相都显出来证诚：【闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养，求生彼土。是人命终，皆得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。】
诸佛皆劝一切众生发清净心：念佛求生极乐世界必往生成佛！
一切大菩萨皆往生极乐世界了！
唯独你偏偏跟诸佛作对，偏偏诽谤一切恒河沙诸佛，妄说：求生极乐世界是妄念，扰乱佛法，阻人往生。
如此妄说的你简直堕阿鼻地狱都不知道怎么回事！
智者大师：“嗔他求生净土，几许误哉！此则是谤法罪人，邪见外道也。”
莲池大师言：“明智者当为世人决疑起信,在在处处,弘赞流通,即是代诸佛出广长舌,即是报佛深恩。如其违背圣言,故为魔说,其为罪也,何可言尽!今以喻明:于此有人,日出万言,以谤万佛,积满千岁,是人罪业,无量无边;而复有人出一恶言,拨无净土,阻人念佛,是人罪业,过于前人百千万倍,乃至无算。何以故?微尘诸佛,赞叹西方,惟欲人人成佛;汝独生谤,即是遍谤微尘如来,陷害众生,常沉苦海,不得成佛。故罪如是,其慎辞哉！”
印光大师言：“狂妄者, 谓我本是佛, 何须念佛。心净则土净, 何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果, 坏乱佛法, 疑误众生。此人必堕阿鼻地狱, 永无出期。以善因而招恶果, 诚可怜悯。”
一切如来同赞，极乐世界，无上菩提，随意成就
