尼采的哭泣

最近读完了《当尼采哭泣》这本书，书中以尼采为原型，以“治愈绝望”为引子，以情节叙事的方式展开了围绕存在、死亡、自由以及人与他人的关系的哲思性的探讨。颇受启发和触动，于是乎，有一种自觉冲动去抒写、去记录。

关于存在，书中的一句醍醐灌顶的话是“成为你的存在”。如何去理解这句话？一个生命，客观存在，为何需要“成为”？“成为”叠加了人的主观能动性，是因为存在需要被确证，被认同，被注入意义？所以，一个人活着，你能主动去把握的是“成为”，关键是如何去雕刻这个“成为”。还有一句类似的句子“你实现了你的生命了吗？”这个“实现”和“成为”有异曲同工之妙，是需要充盈你的生命状态。想起了蒋勋先生在《红楼梦》里讲到的黛玉的还泪、宝玉的深情都是去完成自己，有点像不可知、不自觉的宿命，好好地完成自己，然后走掉。芸芸众生，都在用自己的方式去完成自己，我们需要好好把握的就是那个“成为”和“实现”吧。

关于死亡，尼采说“每个人都拥有他本身的死亡，而且每个人都应该以他自己的方式来演绎死亡”。“死亡是严酷的，我一直觉得，死亡的最终报酬是不必再死一次”。“活着的时候就去追求人生！如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就丧失了它的可怕！如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。”非常振聋发聩的语句，每个人都应该以自己的方式来演绎死亡，只有活出你自己，你才能死得其所。

每个人都畏惧死亡，当死亡一天天逼近时，有多少人能够从容不迫呢？死亡之所以可怕，是因为不存在了？可是，在你未出生之前，这个世界没有你的存在，依旧如故。若干年后，对于大多数普通人来说，也不会在这个世界留下存在过的痕迹。何故去执著存在，存在大多时候是痛苦的，是不自由的，生命就是时时刻刻不知如何是好的存在。所以要每天去练习死亡，因为真的，你不知道哪一刻死亡会降临在你的身上。而且，并不是每一个人都有变老的资格，意味着生命随时可能会凋零，所以怎能不好好地去过好每一天呢。

活着有种类似死亡的时刻，就是当你睡去，无知无觉的状态。死亡不过是睡去后就不再醒来，也许，一个人最大的福报就是在睡梦中死去吧。

“想象永恒存在的沙漏一次又一次地倒转过来。而每一次同样被倒转过来的你跟我，我们只不过是沙粒而已”。时间好像永远没有尽头，春夏秋冬四季轮回，太阳东升西落，日复一日，宇宙的存在就是一场循环播放的无限游戏。好像也有一种释然吧，就像坟墓能否抚慰、安住世人焦灼无所适从的心。

关于自由，是布雷尔医生逃离不是自己选择的生活之后的领悟。面对尼采的质问“你经历过你的人生吗？或者被你的人生所经历？你选择了它？或者让它选择了你？喜爱它？或者悔不当初？当我问你是否已经实现了你的生命时，那就是我的意思。你让你的人生消耗殆尽了吗？”布雷尔上演了一场遵从内心的离家出走，放弃世俗意义的令人羡慕的生活，去追求心底的声音，然后领悟到他所畏惧的是衰老、死亡以及对自由的恐惧。

为什么会对自由心生恐惧，还是因为对存在的茫然无措吧，我们内心深处还是渴望被安排的生活的吧。因为自由意味着无穷多的选择，选择是要消耗心力的。而被安排只有一个方向，不需要选择，也往往不需要承担选择的后果。所以，当你下次说想要得到自由的时候，想清楚自己是否能够承受得起“自由”。

关于人与他人的关系，尼采选择不求助他人，看似是一种傲慢，其实是一种胆怯，他怕亲密关系的背叛，他认为所有的关系都必须以权力作为了解的基础，他相信没有人会有帮助他人的欲望，帮助他人仅仅是为了支配他人，并借此来增加他们自身的权力。他怕受到他人的支配，所以宁愿忍受疾病的折磨，自己一个人默默战斗。但最终，在与布雷尔相互治愈过程中，坦诚让尼采破防了，他哭了，所以书名是《当尼采哭泣》。

哭泣是情绪释放的一种方式，我们每个人都需要有一个情绪出口，才能心理健康。人是一切社会关系的总和，所以我们要敢于在他人面前展示自己的脆弱，敢于去像他人求助。他人即地狱，他人也有可能是救赎的天堂。