养不教父之过

      从“六•一”开始，接连9天午後皆有雨，犹如现代的青少年思想“阴晴不定”，让作为家长的我们头痛不已。

      昨天接小孩放学，午后有雨，临近傍晚六时，雨停了乌云不散。大儿子放学出来，在回家一路上哀叹连连，嘴里喃喃自语“凭啥平时我十倍努力，别的同学一倍努力，考试成绩却超过我？”细问後，方知儿子此次段考成绩不理想，而被后进同学超越心理甚是不平衡。遂开导他，只要自身已尽力即可，享受其过程，任何结果都要坦然接受；每个人的一生中，自己不断成长才是最重要，向内修心、寻找幸福和快乐，不要盲目和别人攀比；考试分数仅代表一小段时间的努力成果而已，人的一生是长长的马拉松，不要因100米的一小段被超越而自暴自弃、怨天尤人。诸如此类等等。道理说尽，收效甚微。

家是温馨的海湾

      养不教父之过，教不好思之惰。如何更好地教育引导儿子？仅仅是“逆商”的培养这么简单吗？那问题又来了，对于每一位青少年，“逆商”培养的方式方法都一样吗？

      海德格尔曾说过“问题决定了求解路线。”为了更好地整体综合性解决问题，需提出三个问题以求解：一、儿子这种思想是怎么形成的？二、梳理反思儿子成长过程家庭、社会、学校等各种影响因素及其作用？三、今后如何因人因地因时而宜地教育引导之？

      一个人的思想，从意识活动而来。意识的活动，随着身体生理的成长和变化，以及家庭、教育、社会环境等各种影响而形成。由于意识活动构成各种思想的变化而造成心理的状态。复由心理的状态，反复接触外界的刺激和反应，而产生一般思想或某种特殊思想的范畴。依中国文化的习惯观念来讲，综合起来，由婴儿、孩童，到达少年、青年，每一阶段暂定以五岁作为界限，节节形成一个人的思想与心理的作用，必须凭藉身心两方面互相影响而成长。

        暂时搁置形而上的生命本体论的秉赋问题不谈。遗传、家庭、历史文化、时代潮流、社会环境与学校教育等六个因素，便是形成青少年们思想与心理的主要成因。其中忽略了任何一个问题，都可能会造成偏见与错误的论断。因此研究青少年问题，随便笼统地涉及家庭教育或学校教育等问题，未必尽是确论。

        遗传：儿子自小自尊心超强以至于敏感自怜；表面极度自信、争强好胜却又内心自卑、害怕失败。

      家庭：作为长辈的爷爷奶奶，时常告诫其刻苦读书以出人头地，久而久之误认为现在好成绩是未来出人头地的唯一密钥。

        历史文化：应该说，对于儿子小时候国学经典熏陶不够。如“弟子入則孝，出則悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，則以学文。”的优秀文化精髓未能引导背诵而深入其心。

        时代潮流：“五四运动”以来，西风压倒东风的思潮越演越烈，西方文化中的物质文明确实給我们带来好处，但我们接受西方文明以后所发生的流弊与偏差，同时抛弃了东方固有文化的宝藏，我们自毁其精神堡垒而导致时代所得的应有惩罚。例如：西方公平竞争之思想，是建立在友谊第一、比赛第二的基础上的。而且不管结果如何，大家都有饶恕所有人、不放弃所有人的观念。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。这和中国的泛爱众而亲仁的思想观念是完全一致的。所以说，现在东西方的时代潮流中都在患了同样的病根——自毁精神堡垒、丢弃人文精髓，只是病情轻重不同而已。

      社会环境：生活在当今社会的人们，物欲横流，个性独立，却容易嵌入迷惘无助、焦虑不安的状态，此种思绪无形中弥漫在社会各个角落，作为学生的青少年也深受其害。另儿子钟迷游戏，喜欢赛车，永争第一，不大会接受挫折失败。

        学校教育：教材偏重于数学、英语及现代语文教学，国学经典、滋养心灵的文学和“无用”之人性哲思熏陶过于薄弱甚至缺科。为人师表者表面上不看重考试分数，暗地里对于成绩优等生还是会爱屋及乌。考试前列前茅者受到的老师恩宠及同学羡慕，自然而然会形成示范效应。如正面积极引导，以优秀案例带动后进学生努力奋进，本可以是好事。但如缺乏正确引导，青少年学生容易形成以好成绩高分数论英雄、以点概面的错误观念，久而久之书呆子会更多，学以致用的文质彬彬者稀缺。

      综合以上分析，其根源还是缺乏自小正确的行为举止教育，温、良、恭、俭、让之灌输永不过时。历史文化的复兴更多依赖政府和有识之士，个人只能尽自身微薄之力匡补学校教育的缺失。而社会环境与学校教育，一直是作为家长感到有心无力的地方。众人皆醉我独醒，也行独醒者反而是另类，更难被小孩所接受。只能把它交给时间，只有时间能慢慢会给出正确的答案。但是否会错失教育良机、抱恨终身，只有天知道！