孔子何以成为圣人

孔子是一个现在被人们所敬佩的人，而他经历的人生也注定不会平平无奇。

要先了解孔子，就要从他的父母开始了解。孔子的父母在当时没有那么有名，他的父亲当了一个不大的武官，他叫纥叔梁。同时，他也与一个比自己岁数小的女人结了婚，她叫颜徵在，她也就是孔子的母亲了。

而孔子的名字来源也是根据孔子出身前的事而得名。

因为这对夫妻很想生个男孩，于是就到一座叫尼丘山的山上去祈祷，于是才给孔子取名叫丘，别名仲尼，仲代表的是老二的意思，因为孔子的父亲在以前有过别的妻子。而孔子这名更是后人尊称的名字。

在孔子幼年时，他住在鲁国，而鲁国在当时算不上什么大国，但是这个小国文化遗产确是非常丰富的。孔子在这样的地方也慢慢长大，同时也经历了他的第一次挫折。那时他的母亲刚过世，而这件事也是在他母亲的丧期当中所发生的事。一次鲁国的贵族季氏欢宴名流，孔子也才17岁，他就穿着丧服来到这里，季氏的家臣阳虎也向他喝道让他离开，甚至说他是一个叫花子。不过在这之后孔子也重新刻苦学习，并没有在这里的挫折就倒下。

后来孔子的名气逐渐变大，在30岁左右因自己的才能也收获了第一批弟子。

在他这一条教学之路上，也见到了一位很重要的人，他就是老子。

孔子与老子对比来看，肯定是老子更有学问，并且年龄也更大。孔子也来到了洛阳来向老子请教了很多的东西，在孔子离开洛阳回到鲁国的时候，老子也依依不舍的来给他送行，并且送给他了几句话，孔子也把这几句话记在心里并且玩味了老子的叮嘱，也读懂了这几句话包含的意义。

后来在三恒的互相纠纷，慢慢的是也闹大了，后面季平子联合孟氏、叔孙氏进行反击，但鲁昭的反击失败了，他便逃到了齐国。同时，鲁国也陷在混乱中。开始三恒的擅权孔子是不打算离开的，但是在鲁昭的也被驱逐出国后，孔子也抱着试一试的想法来到了齐国。

孔子在齐国本想做出一番事业，但是这一条路也明显非常的不顺利，再后来，他听了齐景公的话，便收拾了行李离开了齐国。这也意味着孔子在齐国的政治活动失败了。但在他住在齐国的时间当中，他所展现的好学也赢得了百姓的好感，于是他又在齐国住下了几年，并且也等待着下一次政治活动的机会。

后面，混乱的鲁国中还有季恒子与公山不狃在对抗，公山不狃也想到请来孔子帮助，孔子自己不愿意，当然也就没去参合。在这件事后，孔子定下心来：

“把全副精神放在教育事业上”

他常和弟子谈的道理就是“仁”，仁在孔子这里是非常重要的一样道理，也反映了当时他那把“庶人剑”抬头的社会现实。除了在仁上他非常看重，还有就是礼，这两样重要的道理在我前一篇文章中也详细地讲述了。

在孔子51岁时，孔子真正从政的机会来了，他在鲁国当上了中都宰，他在鲁国也安定了许多，并且在后来的一年内很有表现，于是从中都宰升为了司空，又从司空升为了司寇。在他成为司寇的时候，他又在外交上取得了巨大的胜利。到这里，孔子已经算是来到了一个他人生的较高处，但也可能随面临坠入峡谷的命运。

后来孔子也离开了鲁国，这主要原因应该是由于想限制贵族势力而遭到了阻碍，这样的事其实也一直没有解决。在他离开鲁国后也决定向西走，来到了卫国。但在卫灵公这里，想到了很多的因素，怕他的弟子或者他对自己的国家图谋不轨，于是派人监视他，但被人监视的滋味肯定不好，孔子也觉得很是别扭，于是又离开了卫国。

在赶往其它地方的路上，他考虑了很多地方，又走了很多地方，最后还是决定回到卫国，在这里他又过了3年，这三年里孔子还是执迷着——为梦想实现自己的政治理想和得到政治地位而执迷着。但在卫国这里，他又经历了战争，又有很多自己没完成的事，也因此，他在卫国过了不愉快的这3年。他当然选择离开卫国

后来他在宋国停下过脚步，但最后还是停留在了陈国，接着，他在许多地方停下过脚步，最后，他在外经过14年的奔波，他又回到了自己原来的家乡，鲁国。

但在这时的鲁国内人们甚至认为他必须要到衙门里去办事才算从政，因为人们这样的认识，孔子下定决心更要把文化教育的事业承担下来。

再往后，他继续把心放在教育这方面，并且编写了《春秋》，在临终前他也迎来了跟着自己最长时间的弟子颜渊与子路的死，并且在最后，在孔子的去世后也在弟子的心里留下了深刻而又难忘的影子。

他用双手创造了自己，成为一代圣人。