224

原文直解

一友常易动气责人。先生警之曰：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非；若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”
是友感悔。
曰：“你今后只不要去论人之是非，凡当责辩人时，就把做一件大己私，克去方可。”

【直解】一位友人常常容易动气责怪别人。先生警告他说：“为学做人要反求诸己。如果只是责怪别人，就只能看到别人的不是，看不见自己的过错；如果能反求诸己，才能看到自己还有许多欠缺不足之处，哪里还有空闲去责怪别人？舜（虞舜）能感化象（舜的同父异母弟弟，曾经想要谋杀舜）的傲慢，关键是舜不去看象的不是。如果舜只要规正他的奸恶，就会盯着象的不是了。象是一个傲慢的人，必然不肯认错，如何能感化的了他？”
这位友人感悟悔过。
先生说：“你今后只要不去论人之是非，凡是要责怪别人的时候，就把这个念头当做一件大的私欲克除，这样才能有长进。”

笔记

修身是反求诸己，如果一心关注自己的德行，哪里还有工夫去管别人的是非？
正己方能化人，如果去苛责别人，不但不能让人改正，反而会激起他的恶意和敌意。