第51篇 跟大自然看齐学习——榴莲树的启示
各位亲爱的家人：大家好！
你们觉得我们这里的学习环境怎么样？好。很好，是吧。这边这一间教室也够大，也蛮好的。外边的活动空间也蛮好的，而且我们又是在国家公园里面。这里的森林公园，还有很丰沛的水资源，就是水域面积很大，还有各种鸟类都很多。
如果大家学会以大自然为师，你真的会感受到这里一样就像天堂。本来就是天堂，除了人为的污染之外，那是人类在污染。除了人类的污染之外，大自然给我们的本来就是天堂，而且万物都在说法。所以，包括一棵树木、植物、果树，它们都在说法。这个不是想象，这个不是想象啊。是本来就存在，这是真理，是实相。只是我们会不会看，能不能看懂。
如果我们眼光局限、狭窄，我们就看不懂。如果我们只是习性的，从表层、表面去看，很多方面你的论断就会错误。所以，我希望大家要把心胸、格局、肚量要打开，要跳脱出我们过去习以为常的认知、习以为常的论断，包括什么叫做合理、不合理，包括什么是真理、什么是孝顺。
真的，很多我们都要重新来认识。我们认识家中的父母亲，但是比家中父母亲更重要的天地父母，却很少人去认识出来。所以，我希望大家学习《道德经》之后，能够来到看到别人所看不到的，读得懂大自然的启示，读得懂无字天书。真的，你读懂之后，你自然的就会有更深的体悟，也会开启高等的智慧。
这个不是说用某个法门在那里练功夫，那是一直在学习各种术。你学习各种术，一样都是用自我在学、在修各种法门。希望大家能够从学习术的层次，来到学习道。学习道，帮助大家了悟真理、了悟生命实相。那个不是在自我的世界里面练功夫所能够做到的。
以大自然为师，除了能够学到大自然的高等智慧之外，也很容易可以降服我们的我慢。
现在就以透过在马来西亚那边所拍到的榴莲树，来请它启示 。我们现在让榴莲树来启示 ，然后看看大自然，什么叫做植物、树木，它们也会 启示。事实上，它们本来就存在，只是一般人不容易看得出。
所以，只好做这个桥梁，协助大家去体会。在《道德经》二十五章里面就提到。来，这四句话，请大家大声朗诵一遍。好，开始：人法地，地法天，天法道，道法自然。
你看《道德经》都是要我们跟天地看齐、学习，并不是说人只能够跟地学习。不是！是要逐渐地深入、深入、提升。人从法地，这个法就是效法、学习。这个地，你不要光只是局限土地呀。山河大地、流水、植物、大自然都是啊。从有形比较容易看得到的植物、万物，开始学习。“人法地”，包括土地，还有流水都是啊。然后，再逐渐地提升到向天看齐学习。然后，进一步提升到向道看齐学习，最后，当然我们跟道看齐学习，我们就会体会到道法自然。
你真的体会到这些，那个自我自然的就消失啊。而且，你也会体会到生命是怎么来的。你会体会到那些自我、自私自利，那个都是多余的。那只是在自作孽自受苦。还有，你要用各种法门去用功，你会知道：原来那都是自己在制造问题，然后再找寻各种方法来解决问题。当你不制造问题的时候，当不再颠倒梦想，根本不需要种种方法 去研习。
所以，老子就是希望我们：你要觉醒过来！了悟真理实相、了悟宇宙的运转法则、了悟生命怎么来的，把这些问题搞清楚了，所有问题都解决了。再来就是怎样把生命活出来，去服务、去利益众生。
所以，大家好好体会：真的，人要学习的就是跟天地、跟大自然看齐学习，伟大的有智慧的老师 就是在这里。不是跟某某人，一直的在紧紧追随着某某人、某某大师。紧紧追随，然后要跟他学习，生生世世要追随他。
如果你生生世世要追随，我觉得你这个是长不大的小孩，是错误的方向。而是要亲近一段期间之后，你就要学会所讲的这些心法，要来到跟天地、跟大自然看齐、学习。
当然，当你真正读懂，你内心自然就会充满着感恩心、柔软心、爱心。绝对不会越修习我慢越大、狂傲，绝对不会这样！
在进有请榴莲树身教 之前，这一张，等一下后面有时间的话再跟大家介绍。这是我们在澳大利亚这边、在这里有蛮广阔的园区，整个生态环境都非常好。
这里就像个动物园，园区就像个动物园。里面养着孔雀都是自由的在那里走来走去、飞来飞去，都随它们。所以它们都很健康，后面有时间我们再来分享，真的很奥妙。如果你懂得欣赏的话，懂得欣赏一只孔雀，它展现出来的就是宇宙的奥妙啊，大自然的艺术之美绝对超过人为的艺术。
来，现在跟大家分享的是：我是一棵活动的榴莲树。现在请各位，请各位啊，稍微准备一下，把你变成一棵榴莲树。这个是要有一些想象力，这里噢，我是一棵活动的榴莲树，除了会移动、会说话，其它与一棵榴莲树一样。榴莲树有的功能、特征、特性我都有、都具足，试想会是什么样的情况？
你要融入榴莲树的世界里面，以前为什么体会不到？因为你站在人本主义：认为人是万物之灵，我们很聪明、我们很厉害，我们能够应用各种工具。对植物瞧不起，觉得它们没什么？要砍就砍、要烧就烧，而看不到植物它们生命的神圣。人跟一棵树在我的心中是完全平等，都完全平等。
再来，我看到的是植物它们的一生都不会污染，都不会伤害生态。如果一个人你常常在那里起心动念、在设计陷害别人、在勾心斗角，在起嗔心、嫉妒心，在展现我慢、在展现好为人师。哦，像这样的话，如果是这样，那你当下你展现出来的心灵品质就不如一棵果树，你的生命、心灵品质就不如一棵果树。为什么呢？
很多人认为：我们的生命我们很聪明，我们比植物更重要啊。你认为聪明，那是你自认为。你的聪明用来做什么？你的聪明是用来做什么？你的智慧是用来做什么？你有像一棵果树这样在奉献、付出，有吗？你有像一棵果树，活出生命的意义出来吗？
一棵果树它们对这个地球都是正向的加分，它们都是在利益众生。真的，《道德经》所讲的那一种“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居。”一棵果树全部都具足，全部都具足。“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居。”一棵果树全部都具足。那问我们：我们能做得到吗？我们做到了吗？我们认为心灵品质比较高，我们认为我们聪明，我们做到了吗？
如果做不到，真的，我们要静下来反观、反省，要重新来认识万物，重新来认识我们到底在做什么？你才会觉醒过来。
好，这个邀请学员来把上面的文字念出来，好，开始：
“我是一棵活动的榴莲树，除了会移动、会说话外，其它与榴莲树一样：榴莲树有的功能、特征、特性，我都具足。试想会是什么样情况呢？”
现在就请大家把你变成一棵榴莲树，是会移动的榴莲树，会说话，然后其它功能跟榴莲树一样，看我们能不能做到。开始：
“每天都开心的接收大自然给的礼物、能量，快乐的成长。”
它们每天都在成长，每天都在吸收大自然、天地的能量，它们的叶子展开就是心打开。你看那个植物的叶子，尤其是尖端的，它们叶子打开就是把心打开，它们都是迎向阳光、天地。
我们能不能跟一棵果树一样：每天都开心快乐的接收大自然给我们的礼物、能量，好好去体会哦！如果你常常在那里自责、懊恼、忏悔，那你的生命，你给自己的就是负面的能量啊。
所以，不要常常在那里给自己那些负面的，在那里懊恼、忏悔，背着沉重的过去的心结。那个都是被灌输了错误的观念、知见。当然，我们有伤害别人，我们要负责。这个能提能放，我们该负责我们去负责。其它的不要被很多的观念把自己捆绑住，每天让自己能够开心、快乐的接收各方面给我们的能量，开心快乐的学习。每天都是一个新生命的开始，每天都在成长，快乐的成长，要学习。再来：
“每天净化空气，制造新鲜氧气，一生零污染。”
对，零污染。来，我们体会一下：一棵果树它每一天都在净化空气，所以，它们每一天都在发挥生命意义噢。不是说我怎么样，我要去怎样去修、怎么样去打坐、怎么样去闭关、怎么样去精进用功之后，我以后我才能够奉献、付出。
人家是当下每一天都在奉献、付出，都在活出生命的意义。如果你真的体会到这个真理实相，你真的可以不用所谓的“修行” 。你每天都是在发挥生命的意义、活出生命的神圣。所以，它每天都在净化空气、制造新鲜的氧气。而且呢，一生零污染。所以，这个问我们自己：我们做到吗？
再来，“保护水土，一生零破坏。”
你看噢，你有没有看过哪一棵树它们在破坏水土，有没有？有没有？有没有看过哪一棵树说，它们这样很无聊的在那里破坏水土。它们都在保护水土、保护水土。
所以，它们都在经营这个家、保护这个家、保护这个地球，让这个地球的生态环境越来越好。
再来，“每天成长，每年开花结果。”
这些榴莲树，我看它们真的每年都开花结果，有的甚至一年开两次花。因为在马来西亚那边，它们都是一年四季都是夏天，没有其它的三个季节。一年四季都是夏天，所以有些果树，它一年开两次，它开花结果。
结果呢，这些花哦，因为有花蜜噢，有花蜜。这些花蜜，花本身又可以吃哦，花本身可以煮来吃，也可以生吃。然后，花里面又有花蜜哦。我看到这些鸟啊，它们来吸这些花蜜，而且它们比我更聪明。它知道怎么去吸那些花蜜，从哪个角度进去？我在那里观看。哦，然后，它们你看它们都知道从那个角度，有的花苞还没有全开。然后，它知道从那个角度去吸花蜜，然后好不好吃？好不好喝？你说，（学员）“花蜜真香醇！”
真的哦，看它们这样都在那里吸得很快乐。它们来吸，蜜蜂也会来吸。来，我们看看噢，这些榴莲树开花的时候也有花香，而且也很美丽，花又可以吃。然后，又让动物受益。好好去体会哦，什么叫做都在活出生命的意义，而且每个阶段都很神圣，每个阶段都很神圣。
来，“成果无条件、无所求与众生分享。”这一点噢，大家好好去体会：这些榴莲树它结出来的榴莲果，它有没有真正做到无条件、无所求与众生分享，有没有？那有没有人不服？有没有不服、不服气的，有没有？来，有你说你不服气，你觉得它们不是这样，有没有？我再问一声，没有就要定案。
很多人也许认为那个没什么，你就是太不以为然，你就是习惯地认为那个没什么？就在你认为没什么的里面，它却蕴藏宇宙的奥妙，它却在跟我们宣说最高最奥妙的道理。为什么一般人看不到、看不懂，因为你认为它没什么，太习以为常，习性的忽略，认为这个果树它长大，我们摘来吃，或是农民摘来卖，这个是天经地义啊。
我们吃水果，我们吃这些榴莲，或是吃水果，我们都有付钱呐，我们都有付钱。来，请问你付钱，你是付给谁？付给谁？付给商人，或是农民，还是付给人哦。这些商人，他拿了你的钱之后，他有没有去支付给这个榴莲树？没有。这个榴莲树有没有跟他讲说，你拿去卖，然后你要分多少给我，有没有？有人不服的，你可以讲。
你说，我看到一棵树，它跟我讲条件，然后我拿它的果去卖，它要跟我要抽多少成，有没有？真的有，你可以讲，我讲的是实相。你觉得说这个跟实相不一样，我看到的是有不一样的一面。有的话，你可以讲出来、举例出来。你看噢，那些果树……榴莲树只是个代表了。其它的，你都可以以此类推了，它只是个代表。所以农民摘这些榴莲果来卖，要知道对榴莲树本身而言，它们都是怎么样？都是无条件、无所求的分享，都是这样哦。
这些要知道，这些是它们结出的果、它们的成果，除了每天活出它们生命的神圣之外，活出它们生命的本然的意义之外，保护水土、净化空气、释放新鲜的氧气，而且它们可以帮忙吸收二氧化碳，又净化空气，又释放新鲜的氧气，保护水土，美化环境，散发生命芬多精。这些事，它们每天就在做了。
然后再来，又因为开心快乐的成长，所以，每年都会开花结果，都会有明显地开花结果出来。你如果真的认真地学习，来，好好体会哦，如果你真的把心打开，你每年虚心的学习，你不要去跟别人竞争，你就好好做你自己的生命主人、好好做自己的生命主人。虚心地学习，你生命就在成长。
你成长之后，真的，你每年都会有成果出来啊。只要你真的认真学习、虚心学习，你每年都会有进步，都会有成果出来。你每年都在成长，你能够承担的事情、能够服务的事情，层次也都在提升。所以，它们每年开花结果，而这些果出来呢，它们不是拿来：我这是版权所有，你如果拿这些去卖，我就告你，你偷盗，你没有付钱给我。
在大自然里面，没有所谓的偷盗，它们都是在分享、分享。只有人类设计出那一套，这是我的、我的。然后，才有所谓的你抢了我的。所以，就会有没完没了的各种事情。
来，“成果无条件、无所求与众生分享。”
来，现在看看这些，你会流口水。马来西亚的榴莲，跟泰国的榴莲有不一样的地方。泰国的榴莲是没有等它落下来就采收，而马来西亚，我觉得他们有个很好的传统作风。马来西亚他们有个很好的传统作风：就是都等榴莲果自己掉下来，他们才去捡。
他们都这样，他们的作风都这样，因为觉得老天爷、植物、果树，它们要给我们的时候，它们掉下的时候表示：一个是成熟够了，然后掉下，表示要跟我们分享。所以，在还没有掉下之前，他们都不会去采摘的、不会去采摘。
所以，他们这样一个很好的风气——尊重万物。等它掉下来，再来采收。一方面，你看，很好的风气，尊重这些果树；然后另一方面呢，在水果树上，它成熟到掉下来时候是怎么样？是最好吃的时候，它是最好吃的时候。
当然，像这方面的话，它就不能够做比较长时间的保存。所以，在马来西亚那边，他们都是吃新鲜的榴莲果。如果你有到那边吃的话，你会觉得真的那个口味就是不一样。跟你提早摘下来，然后经过冷冻处理，经过长途运输，这些口感不一样。所以，如果你要吃到那种道地的那个榴莲的味道，请到马来西亚来品尝。这个也顺便帮马来西亚那边做外交广告。
不过，我是觉得，真的，马来西亚那边他们的民风都蛮不错的，大家都蛮朴素、纯朴、蛮好的。先讲下来，所以，你真的吃这一种植物它从果树上掉下来的这一种，它是来到成熟可以吃。当然掉下之后，还可以保留几天没问题。这是，你看噢、你看噢，就是天地父母的爱呀，连果树都是充满了爱啊！它在酝酿、酝酿到甜美可口好吃的时候，就像妈妈把食物来掉下给我们吃，拿来给我们吃。
所以，当我看这些，我就觉得感恩它们呐。真的，我都一方面跟它们看齐、学习呀。有人也问我们学员，也有人有写信来问，问就是：你现在到底以什么为老师？你现在、你现在还有没有老师？你现在以什么为老师？我现在就是以大自然为师、以天地父母为师、以道为师。
所以，希望大家真的学会看！有时候，我在一棵树，或是一棵小草，或是一朵小花，或是那些小昆虫身上，我都可以赞叹，看到那种奥妙。然后，赞叹它们。
再来，“不去向外比大小高低，没有自卑、没有我慢。”
你看呐，那些果树，你有看到哪一棵果树在那里觉得它罪恶 深重，然后在那里忏悔、在那里自卑，有没有？有没有？或是有在那里展现我慢，你看我很厉害、我很行。所以，那些都是人类在那里多愁善感，在没事的世界自寻烦恼。天下本无事、世上本无事，庸人自扰之。
真的，本来就是这样： 大自然给我们的本来就是天堂，就是美好的世界 。但是，人类呢，却会去制造很多的问题，去制造问题，然后再为所制造的问题，再去设法解决问题。这就是所谓人类的智慧、人类的聪明，竟然是这样。所以，老子为什么讲无为，也就是说，你真的要快乐、安心、自在，你不要制造问题就好了啦。
老子讲的无为那个深意，它含义很深啊！因为老子看到：一般人就是这样一直在制造问题，自寻烦恼、自我设限，给自己灌输很多负面的能量。然后忧悲恼苦一大堆，然后再去找寻各种方法来所谓的“修行” 。
本来就没有死亡的问题，但是却灌输、灌输出那个有死亡这个问题。然后再拼命地修行 、拼命地修行 ，来对付这个死亡。这个都是因为没有读懂大自然的启示 ，没有真正了解宇宙的真理实相。所以，真的要静下来好好去参悟这些。而不是在那里一直用某个方法 ，然后就，我就在那里修，我一定要修到怎么样。我定力一定要多深，我才能够开悟。不是这样啦！
不去向外比大小高低，没有自卑、没有我慢。这个大家要好好去体会：人为什么会有自卑？为什么会有我慢？为什么？自我、自我，还有呢？你为什么会有自卑？为什么会有我慢？为什么？对，因为那个比较心。就是喜欢很无聊的去跟别人比，你为什么要那么无聊去跟别人比。我都没有时间去跟别人比，因为我觉得那太浪费时间了，太无聊啦！
你为什么要去跟别人比？（学员：因为觉得自己不够好。）所以你看嘛，就是这么无聊嘛，觉得自己不够好嘛。所以就要去跟别人比。越比，你就：比那些比我们差的，我慢就产生；比那些觉得哦，比我们好的就自卑。所以，人生就常常在自卑、我慢，自卑、我慢的世界里面。你有完没完呐？
为什么人要这样去自寻烦恼、制造问题？你看那些植物、那些果树，它们都安住在每个当下，它们的因缘在那里，好，就安住在每个当下。每天就是快乐的成长，没有自卑、没有我慢，因为不必去跟别人比大小、比高低，每个人都是独一无二的存在。
再来，“不去论人是非、不造口业、不造恶业。”
你有没有看过哪一棵果树在那里搬弄别人的是非，有没有？真的不用客气，你有没有去听到说哪一棵果树？它在那里讲别人的是非。如果你有看到哪一棵果树？它在批判，你跟我讲。然后，我去听它在讲什么？
不去论人是非、不制造口业、不制造恶业。也许有人认为，因为它们没有嘴巴，它们没有嘴巴，那你有嘴巴，你用你的嘴巴去做什么？去造口业吗？你认为说，你的进化比它们高，它们不去造恶业，不去造口业。那你有这一张嘴巴，你说你比它们高。结果，却拿来用去，去用来伤害别人。这样你这一张嘴巴有用吗？有价值吗？反而用来制造更多的忧悲恼苦。
所以，不要忘了我们：你觉得说有比植物更高级的地方哦，我们进化得比植物更高级。好，我们有这一张嘴巴可以讲话，植物不会去论人是非、不会去造口业。我们能不能勉励自己：好好地珍惜我们这一张嘴巴，不要去论人是非、不要去造口业、不要去造恶业。
我们能够有这一张嘴巴可以表达、可以讲话，我们要好好地珍惜，用来结善缘。用来结善缘，而不是用来骂人，用来在制造是非、造口业。所以这个就是我们要跟大自然看齐、学习的。
我来这里这么久，我从来没有听到我们那个灵灵在那里搬弄是非啊。它每次看到我都是那么的亲切，都是那么亲切啊，而且都是很真诚真实。
再来，“顺天之道而为，自然有成果。”
那些植物、那些果树，它们都是顺天之道而为，自然有成果。好好去体会哦！如果你能够真的像植物一样，顺天之道而为，开心快乐的成长，也就是开心快乐的学习，你自然有成果。
所以，这些果就是这样出来，就是开心快乐的学习，开心快乐的成长，顺天之道而为自然有成果。为什么很多人他会忧悲恼苦，然后觉得自己什么一事无成，然后在那里怨天怨地、怨东怨西，因为不懂得顺天之道而为。然后，把珍贵的生命用来制造问题、制造是非、制造傲慢 、搞偶像崇拜，这个都是属于背天之道。
所以，《道德经》就是帮助我们了解天地之道是什么？天地的法则是什么？宇宙的运转规律是什么？这些都是很重要。你了解了之后，你就不会背天之道。
所以，你真的顺天之道而为，一段期间，你就会有很多的果实出来。像我，我不去设限什么？我不去设限什么？比如说，我去年在一年前，我不会、我没有去预设说我一年后，我要写出什么书。我没有去预设那些，就好好地珍惜当下的因缘，跟众生广结善缘。到哪里都是结善缘，到哪里就是奉献、服务、回馈。我要勉励自己一定要做到无条件、无所求，来跟所有众生服务、回馈。
所以，在十几年来，我个人讲课到现在，我有没有跟你们任何人收过学费。有没有？（学员：没有。）我讲的这些都是无价之宝。不是说你来学一星期三万块的学费，所能够买得到那一种情况，不是这样。
如果要论价值的话，你们半个月的所学的这个价值，超过一百万的价值、超过一百万的价值，甚至它是更高，它是无价！但是，就是跟大家分享、分享，没有去跟大家收费。你看，这些成果就是这样啊。它们榴莲树它呈现出来的果就是跟众生分享，所以，我们旁边几位啊，大家在品尝这些榴莲果啦，还有椰子树，还有木瓜，都很甜美、很可口。而当我在喝这些的时候，我不晓得别人怎么感受了。当我在喝这些的时候，我都是感恩天地父母的化育，感恩天地父母的养育之恩。
有这些自然的果可以吃，我就很感恩、很知足。我不需要豪华的轿车，我不需要那些洋房、豪宅，我不需要那些。也不需要搞偶像崇拜，要众生追随，那些我都不需要。只有跟众生分享，有因缘就服务、回馈、分享，就这样。
因为我本身，我觉得我没有欠缺什么。我没有欠缺什么，所以，生命就可以用来服务、用来回馈。
再来，“没有嫉妒心，与众生和谐，共存共荣。”你看，这些高大的树就是榴莲树。它们算是已经有几十年了，它们的生命像这样高大的树应该至少三四十年以上。除了前面成长期大概五年左右，五年需要有人来照顾。很多野生的，它们也都不需要人来照顾。如果是农民种的，前面的五年需要去照顾、照顾之外。
再来，五年之后，它就会陆陆续续每年开花、结果。所以，它们每年都为农民赚了不少钱，但它们从来没有收任何费用。而且呢，当它们在成长，跟附近周遭的生态环境，不管大树、小树，或是其它树呢，大家都是和谐、共存共荣。生态、雨林、森林，它是这样大家共存共荣。有高有低、有大有小，森罗万象许峥嵘，就这样。
来，“没有二元对立、平等心善待一切众生。”来，我们好好体会：这个都是榴莲果树。这些榴莲果树，当然这只是一个代表了。这些果树它们有没有二元对立？有没有？有没有说，这个人，人家说她长得比较漂亮，我就对她比较好。那个人，人们界定说她比较丑，我就看也不看。
在榴莲树的世界、在植物的世界里面，它们不会去界定这些善恶美丑。也不会界定说，你是什么宗教的，哦，你这个宗教，你认为你是最好的，你认为另外一个宗教是邪教、是外道。哦，那我就因为你是种我的主人，我就因为你是信什么教的就保护你，或是爱护你的同样的教徒。你认为那个邪教的，你认为那个外道的，他们过来噢，我这个榴莲树，我就掉下来打他。会不会这样？完全不会。
你认为你才是正义之师，你认为跟你理念不一样的那是外道、那是邪魔，那是你在界定，对方不会这样认为。所以，这些果树呢，它们都是平等心善待。你张三、李四过来，我也平等对待；男人、女人过来，我也平等对待；你佛教徒，或是回教徒、基督教徒过来，我都平等对待。
我有成果，人类来采摘、分享，来拿去分享，我也给你；那些猴子要过来分享，我也给它们。你不要以为说，它们没有智慧啊，它们没有思考、没有水平啊。错了，它们是很有智慧的！而它们呈现出来就是道的精神、特征特性：“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居。”它们都在做啊，所以，没有二元对立、平等心善待一切众生。
“没有主宰欲、不会好为人师。”你有没有看过一棵大树，或是一棵果树，或是那个很大的树，然后它跟你讲，你看我这么厉害，我修行修到这么粗、这么高大，我这么厉害。唉，我修行有成了，我很厉害。然后，你要来朝拜我，你要来追随我，你要拜我为师，有没有？任何的植物、树木，它们不会有好为人师。
但是，它们的生命呢，却是比一般的人奉献的更多，对地球的保护更多。它们的生命意义发挥得比一般的人还奉献、服务，对地球的保护更多。但是不会好为人师，也没有主宰欲。
所以噢，要好好去参悟：什么叫做顺天之道？什么叫做天地之道？为什么我们要以大自然为师？
再来，“不搞偶像崇拜。”
大家好好去参悟。“不搞盲信、迷信，不会鼓吹众生，要紧紧追随。”你看啊，这都是它们在奉献、服务、付出，它们在呈现的都是道的精神、特征特性。所以，这些都是可以让我们去体会，也怎么样去所谓的见贤思齐。
如果你认为这个没什么，这个哪里有什么可以学的？所以，如果你这样的话就是：你不认识道，你不知道道的奥妙，你一直习性的否定掉那些伟大的有智慧的老师 。你习性的否定掉那些真正在呈现无我无私的伟大的有智慧的老师 。然后去追随那些你认为心中的偶像，但真正的大师是大自然！
“虽然有刺，但不会用刺去伤人。”有的人就会觉得说，诶，这个榴莲它有刺啊。有刺，它有没有拿它的刺去刺伤别人？有没有？没有唉。它这些刺，来，看这一句话：“那些刺只是在保护果实能顺利成长，以便有更多果实可以分享。”
大陆比较多的有一种果树叫做板栗，板栗它长在果树上的情况，你们看过吗？看过吗？这个板栗它外面有很多的刺，这些刺，要知道它是在保护里面的果实可以顺利成长。而顺利成长之后，是要来做更多的回馈。所以，植物虽然它有刺，但它不会拿那些刺去刺伤别人。它们是用来只是在保护有更多的果实能够顺利成长，然后以便有更多果实可以分享。
来，我们要去体会哦，不要以为说，它们有刺，然后这会伤人，它们不是用来去攻击别人，去刺伤别人。
还有再来，我们到马来西亚那边，也常常会遇到这些榴莲树嘛，榴莲果，我们也会担心，因为他们马来西亚都是等那些榴莲果掉下来嘛。我们想说，那这样不会扎到人吗？
对啊，万一被扎到，然后这个榴莲果，它小的话、小的话有的大部分是半公斤到一公斤之间，大的还超过一公斤，甚至有的更大的，两公斤都有，就算半公斤到一公斤好啦。从树上这样掉下来，这个又有刺，如果掉下来扎到人会怎样？通常会受伤的、会受伤。
所以，我也曾经问过这问题，我想说那这个它们掉下来不会伤到人吗？他们说不会。而我听到两个讯息，就是有个学员就跟我讲，他说这些榴莲果，它们白天不会掉，它们白天不会掉。它们都是利用晚上，没有人在树下的时候才掉；还有，我更听到有位学员跟我讲，还更传神。他说，他们的长辈父母亲告诉他们，他说这个榴莲树是有长眼睛的。你有人在下面，它就不会掉，它不会掉。
所以，我问马来西亚的人，他说他们没有听说过，有人被这个掉下的榴莲果扎到。他们没有听说过。像我听这些啊，你看一个以前听到是它们晚上才会掉，白天不会。然后，又听到说，它们有长眼睛，有人在那边它们不会掉下来。你看，真的，马来西亚学员就跟我讲，他说他们没有听过，有人被这个榴莲果掉下来，然后扎到。白天农民一样啊，都会在，因为他们都是让它们掉下，再去捡嘛。
所以说整个榴莲果园，如果在采收的期间，会每天都会掉下不少嘛。所以，农民、主人那他们都会到树下去捡嘛，农民一样不少啊。但是，就是没有人被扎过。他们都等它掉下来噢，才去捡。那是在落果的时期哦，他们每天都会去捡，但没有人被扎伤。
所以，我听这些啊，我是真的也很赞叹它们、赞叹它们。所以噢，真的植物有没有爱心？有！
“它们与天地合一，每天都很开心快乐、安心自在。”对啊，与天地合一，它们都是顶天立地啊。每天都是开心快乐、安心自在。
我跟一位马来西亚的学员，因为这个地方这是我们在马来西亚，我们已经有一块地。这个在马来西亚那边有一块地，那他们已经在规划、在运作，这在这个园区里面有三十棵的榴莲树。
所以，以后到那边噢，我们自己有、自己有生产，自己生产的那些榴莲果，而且都是没有用农药的。所以，保证很好吃。这里的，你看哦，这个我们现在合抱的，这是一棵榴莲树。这个榴莲树它的树干的直径，直径应该有一米、一米以上，树干的直径。所以，要两个男人这样合抱，还不能够合抱。就只能够手碰到手这样，手指尖碰到。
所以，你看就那个树干，所以，我们预估初步的估算，它大概有一百年的岁月。那一百年来，每年都在开花、结果、奉献、服务。所以，它们都是与天地合一，每天都是开心快乐、安心自在。而这个树高，这个树高有应该二十五米以上、二十五米以上，有十层楼高。它们所结出来的成果都是无条件、无所求，与我们分享。
来，“缘生缘聚、开花结果、利益众生。”你看噢，大家有没有看到这个？这些都是农民让那些榴莲果掉下来之后，然后在地上捡的、在地上捡的。所以，它掉下来都会，因为地上有树叶嘛，所以都会扎到一些树叶嘛，所以粘在上面。
如果是从树上采摘下来的，它不会有那些粘连那些树叶。所以，马来西亚他们有一个很好的那种敬爱这些果树的风气，都是等它掉下来，他们才去捡。成果无条件、无所求与众生分享。
再来，“缘尽缘灭，化作春泥滋养万物。”当它们精彩的活过一生，到缘尽缘灭的时候，化作春泥滋养万物。它们的生命没有消失，没有污染，没有破坏。又是进入另一个阶段的奉献、服务、回馈。
什么叫做不生不死，真的要好好去体会、好好去体会，不要从很狭窄的片段去看，他们从小到所谓一期的缘尽，那个也不是生命的消失。一期当它缘尽，没有再开花结果了。
好，一样，它们的生命都继续化作春泥滋养万物。他们的生命又融入大地、又融入万物里面，又继续去滋养。不管是细菌、动物、小动物，或是植物，它们都可以来做回馈、服务。
“平凡的一生，活出生命意义，”平凡的一生，活出生命意义，没有掌声、没有人去肯定它们。但是，它们一样活出生命的意义，平凡的一生，活出生命的意义。每一天都在奉献、服务，每一天都在为这个地球、这个家庭在奉献、服务、回馈，都在为这个地球整个生态在加分。这就是我们要跟大自然看齐、学习的地方。
