为什么我的话越来越少了

旧的系列写完了，今晚又要开始新的征程，白天也想了好多，思考了下一步的写作计划，大致上有了一定的方向，但是此刻，坐在电脑前面，又不知道第一段该怎么写，敲下一行行字，看一看，接着又把刚才写的全都删掉，要开始重新写，就这样反复了好机会，开一个头好难，总是没有办法写出自己满意的文字，反而开始怀疑是不是哪里出了问题，也许是今晚还不到十一点就开始写作的原因吧，寝室里总是安静不下来，室友三言两语的讨论着这两天新出的坦白说，一会说认识几个月的女生发了什么云云，好久没有看到他们这样兴奋这样开心，突然又想起朱自清《荷塘月色》里的句子———“然而，热闹是他们的，我，什么也没有”。

                                                            享受独处的妙处

在我眼前，台灯的灯光散在键盘上，笔记本电脑的风扇飞速的转着，发出滋滋滋的声音，周围的世界渐渐的静谧下来，这一片天地，好像又要重新属于我了，我可以像弹奏一曲优美的钢琴似的敲着键盘，让心跳慢下来，让呼吸也慢慢的有规律的发生着，我的思绪要在这份宁静里，踩着月光的涟漪，尽情的飞驰。

今天很偶然的，听到汪曾祺的儿子汪朗谈他父亲的一个节目，讲一些他还很小的时候，父亲汪曾祺的一些趣事，他说，父亲曾经问我们：“你们见过活吃黄瓜吗？”孩子们当时就感到非常惊奇，什么？活吃黄瓜，黄瓜怎么能活吃呢，接着汪曾祺张开大嘴，把一截黄瓜吞到嘴里，看着孩子们，笑着说：“看到没，这就是活吃黄瓜。”汪朗说完，就哈哈哈哈的笑个不停，我仿佛透过他的笑声，也能够感受到他父亲汪曾祺的开朗和豁达。汪朗还说了自己父亲被下放的农场掏粪的故事，当时汪曾祺回来，他的妻子就担心的问，是不是吃了好多苦，受了好多罪，但是汪曾祺却很乐观的回答：“没事没事，冬天，粪冻住了，不脏，抖抖就没有了。”仿佛对于他而言，这并不是劳教，反而是一种不可多得的经历，可以用来丰富自己以后的记忆。

这几天不知怎么的，做什么都能接触到汪曾祺，看梁文道的节目会说到汪曾祺，上课会提到汪曾祺，就连上厕所的时候，刷刷公众号，也能看到汪曾祺，说来也是缘分。一个偶然的机会，我突然开始对和尚有了一点兴趣，也许是因为梁文道的节目看多了，不知不觉得有了那么一点意思，然后就上网搜，搜到虚云大和尚，又看了他与云居山的故事，了解了一些他的弟子，哦，猛地想起来，原来我们要拍有关于南海禅寺的纪录片，所以上网搜了相关的资料，从明乘法师到虚云，一直往上溯到慧能法师，本来无一物，何处惹尘埃，这一句偈语意义很深，引发我很多思考，几日来渐渐有了顿悟之感，玄妙之极，不可言喻，突然想明白很多道理，当然，懂了道理可能有的时候对生活本身并不会产生什么影响，但是，会改变生活中的人的心态，让人能够更从容更洒脱。

                                                                        渡人自渡

生活中，人们把通过自己刺激性器官达到性高潮的行为叫自慰，学术一点的干脆叫自渎，我觉得应该叫自渡更为精妙，三毛说；“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”大概意思是说当自己迷茫的时候，只有靠自己走出乱局，局外之人，就算再如何明了局势，也无法替自己做出决定。这个道理，恰可以用在我们的这种看起来难以启齿的行为上。

但是近来，我对自渡这个词又有了新的体会，电影《霸王别姬》里，师傅对程蝶衣说：“人呐，就得自个儿成全自个儿。”，这也是自渡的意思，其实，就说人活在世上，感情也好，事业也好，没有哪一件事完全是能由别人来做决定的，同一件事，不管别人的建议、影响如何，最终能够决定选哪一条路去走，怎么个走法，能走多远的，依然是我们自己，善与恶，成与败，往往在一念之间，同样的经历，能活出不同的人生，往往是因为个人不同的抉择而形成的，在生活中虽然有那么多的选择，但世界上的事，无非也只有两种，一种叫善事，一种叫恶事，对于善恶的取舍，也仅仅是我们的一念之差，小事的积累，慢慢的也就演化成了我们的人生轨迹，另一方面，我们的行为会引起一件事的发生，我们作为一份子，创造和参与了一件事，这件事反过来又会塑造我们这个人，所以对于人而言，虽然我们的思想和行为在一定尺度上是自由的，但怎么能不择其善者而从之呢，作恶太多，自己也渐渐变成了一个坏人，那么从一个宏观的视角上看，当你作恶的时候，你真正伤害的那个人又是谁呢？

所以，活着，即是一场修行，人每天都面对着无数的考验和选择，我们所做的选择，最终让我们成为我们自己。

今天，我要反思，以后首先一条就是，无论多忙，不要超过十二点半，其次，以后再也不讨论大的，宏观的问题了，也不再说爱也不再说恨，不要思考人生，不要追忆往事，去仔细体会，生活中的某一事物的细节，尝试去描写它，把一秒分成一千份，去体会自己在每一份里的感受。