“寺”和“庙”在当今还能发挥什么作用？

寺和庙有什么区别下面说说我的理解：

“寺”在古代汉语里有“持续，相续”的意义。意义是说，皇帝设立的这个机构是个永世性的机构，非暂时性的机构，是要国祚绵绵、代代持续下去的，这就称“寺”。

“寺”在古代是专指皇帝的行政机构的，如、大理寺、鸿胪寺、太常寺、光禄寺、太仆等等，它是皇家设立行政构机构，及以办公场所。

佛寺：永平十年，汉明帝派特使把印度高僧摄摩腾和竺法兰两 位法师迎请到了中国，开端就是鸿胪寺担任接待的。后来由于佛教遭到朝野普遍的欢送，就把两位法师留在了中国。第二年，汉明帝下令在洛阳城雍门西面，按天竺 僧伽蓝摩(该梵语的意义是“僧众所住的园林”)款式为这两位印度僧人建造了一些房屋，这些房屋按照当时的习气，也被东汉王朝称为“寺”。由于寺内的经书是 用白马驮来的，朝廷便将其命名为“白马寺”。这样，洛阳的白马寺就成为中国的第一座佛寺。白马寺是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译经典，再一个 就是指导群众共同修行。隋唐以后，寺作为官署的称谓越来越少，而逐步演化为中国佛教建筑的专用名词。

佛教传入中国以后，倍受历代王朝注重，以为佛教的思想有利于国度统治，并且对民众有教化作用，因而中国的皇帝把教授佛法并且供僧团寓居、学习、修行的场所为“寺”，希望这个场所可以永世的存在下去。所以寺是办事的机关，教育的机构。

古代本是供祀祖宗的地方，对庙的规模有严格的等级限制。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥 文人 武士。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。现代中国人，一般皆称佛教之寺院为寺，如佛寺，而称道教及民间宗教之建筑为观。然亦有人将佛教之寺院习称为‘庙’。

庙从古至今都是祭祀声所，在我个人看来也是学习的地方，长辈祭拜先人又俗称敬孝，为什么要带上家小一起去祭拜呢？那是因为先人们的生平事迹值德后生们学习，所以后生们要尊敬他（她）们。长辈的祭拜先人就是榜样，教化后生们，我是这样尊敬先人们的，所以值得你们（后生）学习。

理解了“寺”和“庙”的不同，就应该明白就应该明白我们去寺院其实是去学习的，不是祈求神明保佑的，也就应该明白，去寺院并不是去从事什么迷信活动，寺院是开启人的聪慧的中央。如今很多人不懂这个意义，把寺都看作庙。