薄伽梵歌读书笔记 40 何种行动才是恰当的

18.02[主克里希那说:圣人把弃绝定义为放弃任何具有个人动力的行动。智者把祭祀或不执定义为放弃对所有行动的结果的执着]

18.07[放弃个人的职责并不适当。出于虚妄而放弃一切应尽的职责，这被称为愚昧之德的祭祀]

18.08[只是因为困难或惧怕身体的痛苦而放弃职责的人，不会通过从事这种祭祀而获得祭祀的任何益处，这是激情之德的祭祀]

18.09[为履行应尽的职责而采取行动，放弃对结果的执着，阿周那啊，只有这种祭祀被认为是善良之德的祭祀]

18.11[人不可能完全放弃行动。因此，放弃行动结果的人，被认为是不执者]

笔记:

人不可能完全放弃行动。如果因为害怕承担后果或因恐惧而不去行动，那么这个人并不会因为这种“停”而获得平静。相反，他会被困在不敢面对自己与恐惧的深渊里。

在我们行动之前，会有两种对于行动的认知:

→我不知道这次行动会带来什么，但我凭着我的信心与坚定，保持初心的去做；

→我渴望一个好的结果，甚至在行动之前，我就想先预知结果，然后按结果决定行动方式。

但根据我们行动时所投入的信念不同，行动队的结果随时可能发生变化。

所以不行动，不会有结果；为了利益的行动，带来利益的纠纷；目标坚定的行动，带来特定的的目标结果；放弃对结果的执着的行动（无为而为），使使成为能量传递的本身，而无“我”与“我想要”的分辨。

【一个人相信什么，就会成为什么】

为赚钱而唱歌的人，会成为利益的工具；为成为歌唱家而唱歌的人，会磨炼技艺，登上顶尖的舞台；为唱歌而唱歌的人，不会被唱歌或不唱歌困住，他只是声音传递、表达的通道。