哲学上谈偶然与必然，原因与结果

  在宇宙开始就有目的因，在宇宙开始下就有多种可能情况在目的因作用下万变不离其宗。我在起点时己在终点。社会历史是严格的必然性的。而这个目的因就是至高的善。这是在描述啦宇宙宿命论。在偶然与必然中有决定论与非决定论。上述的是决定论。如果在人类的历史中没有神等或无形的力量作用或是目的因的作用。而是人类自己作为能实现自己的美好理想作用的原因。我们通过分析发现，我们的知识越多我们的头脑越厉害我们越努力我们就越能实现我们的目的。有句话叫天道酬勤。关于人的命运有哲学家认为人的命运是严格的必然性，人无法改变命运但人能通过对命运的态度获得幸福。在历史中有种说法认为科学技术是决定人类发展的原因。

  决定论认为自然界人类社会普遍存在客观规律，存在因果关系。心理决定论认为人的一切生活都是先前谋原因或几种原因决定的。人的行为可以预测的。非决定论主张自由意志否认客观存在任何规律和必然性的东西和因果性理论。我认为世界是有规律的但是世界也是没有严格的必然性的是有偶然性的。我们可以通过规律性的知识认知改变人生或历史。有人认为绝对的必然性是实体。在历史的没生前有偶然也就是可能，但是发生后也就成必然也是现实。我们要在未来谋个时候实现谋个目的就要先准备想好未来的那个时段里会有什么可能情况事先准备好多种应对的措施。我们要在当前中实现自己的的目的就要会分析情况。有种说法军事的艺术是在必要的时间地点能战胜敌人。原因与结果。时间上完原因先于结果。原因作用于结果。原因与结果相互依存，没有原因也没有结果，没有结果也没有原因。但是从因果依存来想因果是同时的。

  关于非决定论，康德把因果性必然性规律看成是物性先验思维。休谟则是分析推出习惯。在马克思主义则有历史唯物主义与历史唯心主义。社会存在决定社会意识则是历史唯物主义，社会意识决定社会存在则是历史唯心主义。历史唯物主义认为一切历史事件的终极原因和动力是社会的经济发，它是生产方式和交换方式的改变。它由此产生被划分不同阶级。也是这些阶级互相博弈结婚。生产力决定着社会国家存在方式人的幸福。物质产生的生活方式决定社会生活政治生活和精神生活。历史唯心主义，则是社会意识决定社会存在。人们的思维是社会发展的根本原因。历史总是在生产力与生产关系经济基础与上层的矛盾中前进。世界是普遍联系永恒发展的。生产力的发展是社会发展是最终决定性力量。也许在人类未来有一个美好至高至善的社会等着我们。而这个目的有谋力量帮我们得到它，这个力量包过人类的坚强的努力使得生产力发展而达到这个目。