断舍离改变人生

通过处理多余的杂物，来摆脱执念，恢复自我，发展自我。就这样，在“看得见的东西”上做减法运算的过程中，在心理上逐渐摆脱掉一些“看不见的东西”。

家里的一切东西都带有某种故事色彩，不同的东西带着不同的故事色彩，不同的故事色彩也代表着与主人的不同关联度。从表面看来，我们丢掉的是杂物，但是同时我们丢掉的还有看不见的世界里—内心的“多余的执念”。

想获得知识，请每天增加，想获得智慧，请每天减少。知识通过行动转化成为智慧。舍得难舍的，获得应得的。

断舍离从切实能出成绩的小地方着手，是加分法，也就是尽管得分较低，全力集中在“达成事件”上，一点点的增加成就感。

小地方获得的小成功的不断累加，能给人以勇气和信心去面对自己的老大难问题。

面对家庭、工作上的种种不称心不顺意，我们会不由自主的给自己扣掉分数，那么，在断舍离的实践上就多给自己加分数，自我表扬“又扔掉一件杂物，成功了”，给自己的“自信心账户”一点点的转账存钱。

有很多“必须去做的事情”，却“提不起劲儿行动”，这种有心无力的状态持续下去，会过度泄露我们的精力（精气神），这才是真正的太可惜了，这时候我们有必要重新回到原本的出发点，现在的自己，负载的人、事、物已经过大过多了，东西多的人往往面临的事情也多。首先，压缩一下自己要处理的事情，然后从最简单的一小点开始实践断舍离。

断舍离把我们的生命分为三块—肉体生命、社会生命、精神生命，三者是我们生存下去不可或缺的。肉体生命是作为生物的人的生命。社会生命是对归属和被承认的欲望。精神生命是对智慧、美、沟通的渴望。厨房和浴室、洗漱台直连着肉体生命，客厅书架直连着精神生命，橱柜和书房直连着社会生命。

“衣着”，在一定意义上是我们社会性或精神性的自我意象的投影，因此“没有穿的衣服=没有想穿的衣服”相当于还没有稳定的自我意象。

“吃饭”，吃的不仅是味道和营养，更是气氛。最重要的是创造美好的煮饭吃饭氛围，这会让饭菜更香。吃饭并不是填饱肚子，而是五官一起感受色香味的愉悦时刻，没有什么比吃饭的用具更能左右饭菜的好坏了，那么可以说，盛放食物的餐具正是让食物以美好姿态登上舞台的衣装。

书籍的数量也是求知欲的一种表现，同时也带有一种“看 我多厉害”的感觉，即使那些未被翻阅过的书，摆在书架上，也会产生某种错觉—“希望被认可”的欲求得到了满足。最后，这些书就成了“囤本”被晾在书架或者书桌上，如果书架上有这种作为装饰用的书籍的话，只有痛快的清理掉，才会意识到自己并不需要这些东西来装饰生活…

居所就是身体的容器，而身体则是生命的栖居之所，因此，居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西，反过来说，必须把不能促进生命健康成长的东西“排”出去。身体容器里装着心灵，也能称为情感，那么心灵是容器的话，里面装着的是意识，意识也分好坏，是让自己兴奋的意识还是让自己沮丧的意识，都对自我的肯定有很大影响。

断舍离最核心的思想就是新陈代谢，我们的居住空间处于代谢（交换）的状态是最理想的，因此，不断的进行使用所有物、清除无用之物的循环，才能让居所充满灵动感和活力。

如果想保持良好的人际关系，就需要有“间”意识。人际关系无论是双方距离走的太近还是太远，接触频率太高或者太低，都会出现问题。距离太近，会觉得烦躁；太远，会感到孤单；接触频率太高，会给别人带来麻烦；太低则会产生被抛弃感。有意识的利用时间•空间•手间（精力）的“间”意识，随机应变，因地制宜，人际关系技能才能更顺畅的发挥作用，与他人的沟通，才能更有效率，人生才能更上一层楼。在日常生活中，掌握“间”意识的方法，就是“断舍离”中宽松有度的空间制造。