小事一二

发生在生活中平凡的小事，一直没有正式去处理，累加起来可能就会酿成大事。

人的生活无非是名和利罢了。名需要的是面子、自尊；利，是生活的根本，在利之上才能建立更好的生活。

今早老公生气了，因为昨晚他惹我生气 我不想理他。

今天早上四五点钟，他就起床了，去看书。我问：“起这么早干嘛？”没有回答我。

我也不管，就继续睡着。可能过了两三个小时，他自己又上床来睡了。“你以为我会可怜你，故意去那里看书。”“是的，我就是这样认为的。快点抱我！”

我把手伸过去，他身上很冰，但我还是抱着他。他又想抱我，可是他抱我太紧，我不太喜欢，不舒服。可他就喜欢这样对我。

他一直想亲昵，可我没感觉，不喜欢，就一直说：离我远点！他老是问，你又生气了？我哪里做的不好？其实，没有做的不好的，就是喜欢自个呆着。也许确实是我做的不太好，太狠心，但他会主动说，你哪里做的不好，我需要你怎样做，怎样对待我，而不会对我施行冷暴力。

很长时间没有看“圆桌派”了，今天看了一集。里面马爷说到，人要知道自己不擅长什么，自己擅长什么。那些是自己能够做得更好的，哪些是自己不会做的。有的人做某些事情就是比别人做的好，就是有那方面的天赋。

我忽然觉得自己就没有说明天赋了，什么都不懂。倒是李玫瑾教授说的，人要有反思的能力，这样才有进步，不能只是想到的是自己，这个社会还有别人，做了什么事，要学会反馈、反思自己。

李教授还说了一个观点，语言能够塑造人的思维。德国语言是从句套从句，而中国语言是块状的；很长的一个句子，你要说出去，还要收回来，这种就塑造他们有长远的思维。而中国的语言都是短句，是块状的，所以没有那么长远的思考，长远的打算、设计。

所以德国人设计的很多东西都是几十年甚至是上百年的，而中国人设计的房子十多年前的都没有地下车库。

可是我在“熊逸书院”那里看到的观点确实是说，中国是农业文明古国，这样的文明喜欢储藏，有长远的打算；而在西方游牧民族当中，他们因为游牧到处迁徙，也许今天过得好好的，明天就有天灾或者遭到别的民族抢劫。所以西方民族没有长远的思考眼光。

他还从基督教教义里面找来证据证明，基督说过好今天就是今天，不管明天怎么样。

一个从语言上来说，一个从几千的历史来说，目前还不能判断哪个对与错。可是为什么西方不管英语、德语都是逻辑很严密的语言，可中国诗歌确实最不严谨的语言，最可以多种角度，多种方解读的语言？

语言在塑造人的思维，所以文科生和理科生思维差距越来越大，思考的方式越来越不一样。