精读打卡84：亚当和夏娃的生活——《人类简史》3

阅读时间：2023年4月12日

阅读方式：微信读书

阅读书目：《人类简史》

阅读范围： 第三章《亚当和夏娃的一天》

这部分讲的是我们在石器时代的祖先究竟做了什么事？吃什么，家庭成员都有谁，休闲时间都做什么等等日常生活。因为本书以科普为主，属于帮大家打开思路颠覆观念的，对于史料和研究方式的描写很少，很多地方都是模棱两可的假说。我还是建议大家读完这个，再去看看《枪炮，病菌与钢铁》，我也会在下文中涉及到重叠内容的部分进行“引路”。

我们为什么喜欢吃高油高糖的食物？

作者给出的解释是，我们的大脑和心灵都还是以狩猎和采集的生活方式在思维。在原始社会经常过着饥一段饱一顿的日子，一旦遇到心仪的食物，人们就会大快朵颐，高油高糖意味着高能量供给，那些挑食的很快就被饿死了。这种想大口吃下高热量食物的直觉本能就这样深植在我们的基因里。

一夫一妻制与生物本能背道而驰

我们现在是“一夫一妻”制的核心家庭。据推断原始公社时期，通常是一妻多夫的，因为只知其母不知其父，所以“母亲”在社会中的地位更高。我个人的理解是，如今的婚姻制度是对私有财产和儿女利益的保护，对生育期的女性暂时失去劳动能力的女性更为有利。

在文化方面，作者的推测是，由于各地的环境不同，狩猎采集的生产方式造成的人口分散稀疏，各个部落的风俗习惯各不相同。作者还指出对于个人生活的考古研究存在很大的困难，因为原始人只有极少的生活用品可供研究，在文字发明之前对于生活的记载更是少之又少。

这里我想到的是，我们现在的很多考古发现都是通过陪葬品和古籍的研究，原始人的考古发现多是动植物化石、少量的壁画等等，偶尔可以通过兽骨贝壳做的装饰品推测主人的身份，除此之外容易腐坏的东西根本保存不下来。

原始人的集体生活

作者指出原始人最早驯化的“朋友”是狗，考古发现过人狗同穴的化石证明了这一点。相邻的各部落间会合作捕猎、交换物品、通婚，与邻近部落的关系实在太良好，最后就结合为一，而有了共同的语言、共同的神话、共同的规范和价值观。

这让我想到了“龙图腾”，这个一定是各个部落融合之后，徽章叠加的产物。看似很复杂，实际上当时的全球原始人口不足我们现在的一座城市。

当然大部分时间因为自然灾害、暴力冲突、人口压力等原因，部落间会不停的分分合合，进行迁徙，然后逐渐遍布全球。这里作者写的篇幅很小，大家可以找其他书籍来充实人类迁徙路线的内容。

原始人的生活比我们过的悠闲

这一点颠覆了很多人的认知，那就是原始人过得比我们舒服，而且在生存技能方面我们甘拜下风。作者指出，为了生存，智人需要对所在地了如指掌。而为了让日常采集食物的效率达到最高，他们也需要了解每种植物的生长模式，还有每种动物的生活习性。现代人必须专精于自身小领域的知识，但对于其他生活中的必需，绝大多数都是靠着其他各领域的专家，每个人懂的都只限于自己的那一小方天地。就整体而言，现今人类所知远超过远古人类。但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类。他们大概只需要每三天打猎一次，每天采集3~6小时。一般时期，这样就足以养活整个部落了。想想我们现在的“朝九晚五”真是让人羡慕啊

在食物种类方面，原始人的食物来源丰富，营养搭配合理。甚至比我们现在吃的都好。

我的个人经验，在“菜篮子”工程前，我们的蔬菜就十分的匮乏，特别是北方的冬天只能靠“冬储大白菜”和咸菜过冬。这也是为什么老一辈的人觉得不吃主食就等于没吃饭一样，因为大米白面才顶饱，蔬菜肉类只是偶尔才能得到的调剂。

当然啦，原始人的寿命短、为了控制人口数量，自主的“减员”行为也很残酷，这里就不细说了。作者还提到原始人不会得流行病，因为很少群居，病毒也就很难广泛传播，流行病都是人类养了牲畜才发展起来的。大家可以去看《枪炮，病菌与钢铁》的致命的礼物章节。

会说话的鬼

这部分讲的是原始人对神明的信仰，当时的人奉行的是万物有灵的泛灵论相信，几乎任何一个地点、任何一只动物、任何一株植物、任何一种自然现象，都有其意识和情感，并且能与人类直接沟通。嗯，让我想到了阿凡达。泛灵论者认为，人类和其他的灵之间并没有障碍，可以直接通过言语、歌曲、舞蹈和仪式来沟通。泛灵论的一个特点，在于所有的灵都位于当场当地，不是什么万能的神，而是某只特定的鹿、某棵特定的树、某条特定的小溪、某个特定的鬼魂。

对于战争的看法

这个部分作者的观点是，原始部落很少发生战争，一是相对分散很难碰面，二是人数有限很难发生大规模的战争。而且外伤是不是战争引起了，如今很难证实这也是当前这部分内容存在空白的原因。作者举了几个部落tu杀的证据，我觉得有点以偏概全。作者自己也说，比起冲突，自然条件下病死、饿死、冻死的人更多。