执念为根生烦恼，择善而为获新生

      古时候，有一个年轻人家境十分贫寒。他有一个心上人，彼此约定终身。女子虽是大户人家千金，身份的差距却丝毫不能阻碍彼此间的爱意。

      到了谈婚论嫁的年纪，女方父母却坚决反对这门婚事，原因是年轻人家里无权也无势，门不当户不对。那一年他发誓成就功名，他日好衣锦还乡。寒窗十年，他高中状元。食名筵，出华车。回乡以后，心心念念的女子却早已经嫁作人妇。他万念俱灰，十年劳苦一夜白头。

      他欲出家为僧，便千里跋涉拜访一老僧。老和尚看到他就明白了其来意，便随手拿出一面镜子，只见镜子里是一片茫茫大海，海边躺有一具女尸。一男子走过海边，捂着鼻子走过了。又过来一男子，脱下自己的衣服盖在女尸上。第三个男子过来了，徒手刨出一个坑将女子好生掩埋了。

      老僧笑语:这女尸便是你心爱女子的前世，你是那第二个男子，为了报答你的善缘，她与你相恋，而她所嫁便是那第三个男子啊，现在你还有什么悲伤的吗？

      男子点头笑而不语，离开了。

      这是偶得的一个故事，仔细读来，实在颇有深意。

      好像每个人都曾自我暗暗期许，我一定要得！似乎得不到就要瞬间天崩地裂，到最后惶惶终日而不得。变得满腹牢骚，显得苦比海深。如若人人都有那么一面镜子，不求照见前世轮回，即便能看清自己今生的所作所为，也能让芸芸众生放下自我的执念啊！

      小M，以前的老同学，后来转专业了。龙，我的室友，帅气且成绩优异。两人大一的时候走到一起了。在一起的时候，小M很粘人，也爱在空间里秀恩爱。龙像没谈过恋爱一样，但我知道他那时候一定是动心了的。我清楚记得大一元旦那天晚上，他兴奋地回来宣布恋爱了，“哎！突然发现小M还是很不错的嘛！”我们一阵愕然，却也觉得在情理之中。

      在一起不到一月，龙选择分手了。我没问也知道，小M的粘让他很不自在，他是个很有自己想法的人，当然希望多一些彼此的空间。以前没恋爱过，突然多了太多羁绊他一定受不了。小M那边却不知所措起来，各种空间痛批渣男，空间不够就各种建讨论组诉苦水。莫名其妙被拉进各种讨论组，吓得我一言不发。后来两人见面，小M总是用仇视的眼光瞪，龙也无可奈何。后来小M甚至以死相逼，非要复合。龙没办法了只得同意，结果可想而知！再后来小M又恋爱了，继续开始了空间里的爱恨交加。龙如释重，像当初开始恋爱时一样兴奋地宣布她恋爱了，寝室都笑了，空间早就看到了。现在写这篇文章，我还有很多讨论组没退，恐怕也就剩下我了吧。到现在我都不明白她想到底讨论个啥。实在是个可怜的姑娘，有千言万语，牵动了千百人，到头来却也不知道从何说起。只能拉群，一诉内心的凄苦。至于几人担忧几人笑看，她全然不顾。

      现在小M过的很好，要是她不经意想起，当初那甚至要拼命了挽留的爱情，一定可以一笑而过。当初的我执为根，看似的表面充盈也不抵内心的空漠。还好她放下了，让人痛苦着的那些也终究能笑着说出来了。

      我们又何尝不是那个小M，一味地拼着命要得到自己想要的，我们暗自以为那是专属自己的，不顾一切地我执，到最后一无所得，就连当初那义无反顾的理由与奋不顾身的勇气也一并丢掉了。其实你只要明白，那些你拼了命要追逐的或者挽留的，总会被恰到好处的人得到，总是会被最合适的人挽留。既然都有归宿，那些过于念念不忘也没了必要。

      但行好事，莫让我执为根。

      当然，放下内心的我执一定不意味着自我放纵无所事事。就像开头故事里的那三个人，同那第一个人一样，我们大多数人面对生活的难也都是一扭头就走了。那么如果连我都没了，还谈什么执着？

      那么怎样才是我？

      “水从竹边流出冷，风从花里过来香”。

      禅宗有这么一则故事。从前，有一宗佛像放在路边，一人过去了，觉得把佛像放在人来人往的大路上实在是对他的亵渎，于是把他搬到墙角，从此结下了善缘。又有一个人过去了，看到墙角的佛像，为了不让他受日晒雨淋，把自己的鞋脱了盖在佛像头顶。如果在平常情况下，这当然是很要不得，但路人是因善念而为之，因此他也结下了一段善缘。第三人过去了，看到佛像上有个鞋子，心底责怪他人要不得，于是他把鞋子拿下了，因此他也结下了善缘。后来又有人来了，看到墙角的佛像，转而把他搬到了寺里，又结下了善缘。直到后来陆陆续续的人来到寺庙祈福，善缘也就越结越多。

      到这里关于我才有个结论，我若为我，择善而行。只有这样，即便看清了生活背后所有的苟且，也能坚定执着地热爱。再也无所谓什么极端的爱恋，偏执的浪漫。不执我，方能成就内心的纯明。择善而行，方能成就自我。这样的人，即便最后走到了人生的边上，也不会突然从心底冒出来过往经年的种种芥蒂。或是时不我与的悔，或是物是人非的怀愧，也都不可凑泊。无需众生热忱的礼赞，只求一抹会心的慰安。如此，则春有芳华烂漫，夏有藤影荷声，秋有红叶似火，冬有苍松见白。