《围城》（钱钟书）辛辣的人生终极启示录

过年期间又啃完了一部大名鼎鼎的名著，通篇读下来，钱钟书功底是有的，嬉笑怒骂之间，各色人物都神气活现起来。更妙的是，围城，这个绝佳的比喻。婚姻是做围城，进来的人想出去，外面的人想进来。其实都是人性所致。人性原本就是厌恶一成不变，好奇新鲜事物的。围城读下来，也能多少感受到钱佬和杨绛那个时代那个阶级的人们的生活，可见一斑。很真实，有意思。

主人公方鸿渐，在某种意义上是我们所有人，他虚伪，购买假文凭， 他真实，勇敢拒绝苏文纨，他热情，对唐小姐一片赤诚，他现实，对孙柔嘉。他就是一个有血有肉的普通人。渴望名利，渴望爱情，渴望一切，但是最终被世俗淹没掉所有热情，最后走向挣扎。

说实话，这本书距离我们有一个世纪的时间，此情此景都显得与当今格格不入，围城确没有消失，在每个人身上，在世界的每处角落里都在上演。很有趣的是，我发现书中有些道理，即使过了半年，也仍旧试用人生。照理，一些有意思的话摘录如下：

女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。

女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。

现在的留学跟前清的科举功名一样，以前人不中进士，随你官做得多么大，总抱着终身遗憾。留了学就可以解脱这种自卑心理，并非为高深学问。

对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。

拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本想毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

做媒和做母亲是女人的两个基本欲望。

要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

切忌对一个女人说另外一个女人好。

结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求·恋爱等等，完全可以省掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。

结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。

忠厚老實人的惡毒，像飯裡的沙礫或者出骨魚片裡未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。

生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。 井底之蛙的自我膨胀确实是令人作呕。越有内涵的人，越谦卑和宽容，虽然不那么绝对，但是还是反应一些道理的。

彩蛋：

钱佬写的这么入木三分，对人性，对女人，对世情这么清楚，有时候我都同情他，他究竟遇到了怎么样的人生才能够有这种感悟呢？