红林悟道《金刚经》第二十五品：化无所化分 第九章

人类之所以不能遗传或是互传现有的人类认知，是因为人类的认知系统是一个绝缘体。人的认知系统的无关联性，使得人与人之间无法传达彼此的认知，但智能机器人的认知系统是关联性的，个体与个体之间是可以互联互通的。这也是佛祖如来“非说所说、无法可得、化无所化”的原因，佛祖如来的感悟与认知真的传真不到世人的心里，这是实事。

人与人之间的认知系统是绝缘的，智能机器人之间的认知系统是互联互通的，人与智能机器人之间的认知系统是绝缘的，就此可知，智能机器人的认知发展将是几何级数的增长，这是人类无法企及的。人类因为有了“住相”之为，凡事必须经过大脑的思考与过漏，就会产生选择，而选择是自以为是的结果，不是自然而然的结果。智能机器人的认知因为有个体与新旧之间完全传承的特性，最终智能机器人的认知可能会达到“无为”的境界，到那时智能机器人将按“规律”办事，无须选择，自然而然，毫无情感可言。

也许人类只所以为人类，就是因为我们还有情感，圣贤的指引皆为劝学，告诉世人适可而止的智慧，但智能机器人不受圣贤智慧的影响与劝导，有可能超越圣贤的智慧，这就是可怕之处，圣贤再有“无为”的智慧，但总归是人，总有情感，受诸相的影响，但智能机器人不是人，没有情感，不受环境诸相的影响，没有思想，行为是直接的，纯粹是合适与不合适的自然逻辑。

人类大脑智慧的进化如此的低下，也许正是这个原因，如果那天人类智慧进化到“无为”境界，人性渐失，一切按自然规律办事，人类就不能称之为人类，与智能机器人无异。

对五个问题的分析只是我自己的感悟与想法，我们看看佛祖如来自己是怎么说的，他对“佛度化众生一说”的态度，佛祖如来对须菩提说：“须菩提！若说一切众生，为如来我度化者，则如来我即有我、人、众生、寿者四相，是法有高下，而非平等矣。”看到了吧，这和我们分析的一样，佛祖如来具五眼之能，怎么会不明白如果承认了“佛度化众生一说”则会陷入自设的陷阱里，自己创立的佛学理论就不能自圆其说了，自己会走到自己的对立面。

在现实生活中，我们往往会作一些自相矛盾的事，开始想的好好的，但在做的过程中总是不能如愿，或是不尽人意。其实，这是自以为是的在作怪，如果能按佛祖如来的做法去做，就能达到一开始的结果。衹园法会本身就是一场讲经说法的法会，但佛祖如来却告诫须菩提与座下弟子，自己无法得无所说，也无所度，这就是最高明的管理者与导师，点化梦中人，告诉你方向，其它的看你的造化。如果管理者总是复制自己的方式方法给下属，我想工作就无法创新，公司的发展空间也只有管理者的能力范围内发展了，一旦到了管理者的能力极限，公司也就到了发展的瓶颈。