一日一花一诗：荔枝

一日一花一诗：荔枝

文：枯木

《荔子》

【宋】吕本中

南征未厌苦关山，荔子今年已厌餐。

时有野僧来献供，每烦佳士约同槃。

门前炎暑三伏旱，坐上冰霜六月寒。

他日一尊须念此，中州传买半梨乾。

吕本中（1084－1145），字居仁，世称东莱先生，祖籍莱州，寿州（治今安徽凤台）人。北宋仁宗朝宰相吕夷简玄孙，哲宗元祐年间宰相吕公著曾孙。初授承务郎，徽宗宣和六年（1124），为枢密院编修官，后迁职方员外郎。宋高宗绍兴六年（1136），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院，因忤秦桧罢官。

吕本中为宋代江西诗派著名诗人，词人、道学家。诗风明畅灵活、轻松流美，南渡后时有悲慨时事之作，诗风也更为浑厚。其词以婉丽见长，也有怀念故土思乡词作，感情浓郁，语意深沉。著有《春秋集解》《紫微诗话》《东莱先生诗集》等。

吕本中虽然以诗著名，然而为人熟知的是他的小令，流动明畅，清丽自然，词风格与韦庄之疏放为近，呈现出清新流美的民歌风味，是对小令的开拓。诸如代表作《采桑子》为人称道。

《采桑子》

恨君不似江楼月，

南北东西，南北东西，

只有相随无别离。

恨君却似江楼月，

暂满还亏，暂满还亏，

待得团圆是几时。

《采桑子》通过女子从不同角度观赏江楼月，从而刻画出刻骨相思，写法新颖，比喻巧妙，令人回味无穷，堪称妙手天成的上乘之作。

这首《荔子》是诗人南渡后的作品，“荔子”即荔枝，盛产南方。该诗以荔枝为题，描写南方生活境况，充满了思念故土和怀念故国之情。

“南征未厌苦关山，荔子今年已厌餐。”，“南征”：南行。宋朝在经历“靖康之难”后，迫于北方少数民族威胁，康王赵构南迁，建立南宋，为了避讳，一般称之为“南渡”或“南征”。诗人略带讽刺的称之为“未厌”，其实是指出朝廷不敢面对北方抵抗，一味地向南逃窜。首联大意为：向南行进虽然并未厌烦停歇，然而苦于关山重重，旅途艰难。到了南方，荔枝是吃了不少，已经到了不愿意吃的地步。

“时有野僧来献供，每烦佳士约同槃。”，“槃”同“盘”。颔联说明为何对荔枝都厌烦了的缘由。经常有山野僧人馈赠供给荔枝尝鲜，为了不辜负佳味，因而每次都相约友朋贤达一起品尝。以至于次数太多就感觉到不想吃了。

“门前炎暑三伏旱，坐上冰霜六月寒。”，荔枝成熟季节，正是炎炎夏日，三伏天气，外面干旱高温，酷热难耐；然而自己坐在房间内，由于荔枝用冰块等保鲜，况且大厦遮阴，因而即便是六月天气，也感到凉爽寒冷。颈联除了描写品尝荔枝的室内室外气温差别，其实隐含着一种内心的感慨，看到如此美味，如此凉爽的环境，然而人们乐不思蜀，不忧国怀乡，令诗人内心感到孤寂和心寒。

“他日一尊须念此，中州传买半梨乾。”，“一尊”：犹独尊，指统一。《史记•李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”，司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”。“中州”：豫州(今河南省一带)地处九州之中，称为中州，这里指北宋都城东京汴梁开封。“梨乾”：指果脯，南宋孟元老的《东京梦华录•饮食果子》记载：“又有托小盘卖乾菓子，乃旋炒银杏……梨条、梨乾、梨肉。”。尾联抒情，诗人表达了积极复国的愿望，希望能够收复旧土，复国还乡，那时候一定要回想一下现在这个情形，因为汴梁太远，据传把荔枝做成果脯，价格奇高，竟然不是论个，而是论半个。

吕本中这首《荔子》，表面是描写食用荔枝的情形，其实表达了内心积郁，充满爱国情怀。面对如此美味的荔枝，已经食而无味，即便是六月炎暑，内心却感到无比寒凉，时时刻刻念念不忘对统一的热情希望，同时也表达了内心的孤寂，大有“知我者谓我心忧，不知者谓我何求。”的感慨。

2019/7/26榆木斋