《论语·为政篇》之知之为知之
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“由，我来教给你怎样学习。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧呀！”
任何人在知识面前，都当心存敬畏、虚心学习，切不可不懂装懂，想当然。孔子及其反对浮躁的学习态度，认为这是一种不智慧的表现。
“由”指的是子路，他比孔子之小了9岁。他比较勇猛，性情直率粗旷，有侠义之心。其实孔子也很勇武的，子路曾经跟孔子发生过斗争，最后孔子赢了，子路就成了孔子的学生。
孔子因材施教，子路性子过于耿直，说话长长不假思索。所以孔子说这段话的时候，估计是孔子看到子路又在外边说了大话，然后给他上了这节课。
其实让别人承认自己的无知，是一件非常困难的事情。有一种现象叫做认知偏差，“达克效应”，指的就是一个人无法认识自己身上的不足，当他能力欠缺时，可能还会产生一种自我优越感，跟不知道自己的无知。
《三体》里有一句话说的特别好：“毁灭我们自己的不是无知，而是傲慢。”一个人承认自己的无知，就有希望；承认自己还有不知道的，就仍有机会；承认自己的不足，就能够谦虚、谨慎的对待一切知识，就有机会去成长。
一个人最大的不足不是无知，而是不知道自己无知。我在樊登读书买了一个产品叫“未来书单”，就是一年2500块钱，订购樊登未来一年要将的50多本书。其实在买第一次的时候，心里还是很犹豫，“这些书是不是我喜欢的类型呢？”后来一句话打动了我，“我们要学会在未知中获得兴趣”。
如果你总时看你自己感兴趣的，就无法获知自己还会对这个领域之外的其他东西存在兴趣，就像我们现在常说的第二曲线一样，我们要尽可能的去获得自己的第二成长曲线。比如我以前总想去看历史书，但看着看着，发现我其实对心理学和国学也很感兴趣，也许就是某本书的某句话深深触动了你。
所以这句话在我理解就是，“我不怕我自己不知道一些事情，怕的是我自己不知道我不知道的一些东西。”很拗口，但细想确实是这样。
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