同读四圣心源第10天——六气偏见

　人之六气，不病则不见，凡一经病，则一经之气见。平人六气调和，无风、无火、无湿、无燥、无热、无寒，故一气不至独见。病则或风、或火、或湿、或燥、或热、或寒，六气不相交济，是以一气独见。如厥阴病则风盛，少阴病则热盛，少阳病则暑盛，太阴病则湿盛，阳明病则燥盛，太阳病则寒盛也。

平和之人是身体上没有任何六气的表现，一旦有便是病了。如有人胖会说脾虚，湿气重，我们感冒嗓子干，应是阳明经上的病，而夏天怕冷应是太阳经的病了。

　以此气之偏盛，定缘彼气之偏虚。如厥阴风盛者，土金之虚也。少阴热盛、少阳暑盛者，金水之虚也。太阴湿盛者，水木之虚也。阳明燥盛者，木火之虚也。太阳寒盛者，火土之虚也。以六气之性，实则克其所胜而侮所不胜，虚则己所不胜者乘之，而己所能胜者亦来侮之也。

对这一段我的理解是，按照五行，如果一气偏盛，那么它所克的气会偏虚，顺便带着下一个气也会偏虚。如厥阴属木，木盛克土，土会虚，土生金相应的连带着金也会偏虚。符合了“实则克其所胜而侮所不胜”，木克土土生金这样木就战胜了它相克的土，同时对克制它的金也战胜了。后面五气同理。少阴少阳属火盛，那么他所克制的金会虚金生的水也会虚。太阴属土，土胜那么水木会虚。阳明属金，金盛那么木火会虚。太阳属水，水盛则火土会虚。

究之一气之偏盛，亦缘于虚。厥阴能生，则阳气左升而木荣，其风盛者，生意之不遂也。少阴能长，则君火显达而上清，其热盛者，长气之不旺也。阳明能收，则阴气右降而金肃，其燥盛者，收令之失政也。太阳能藏，则相火闭蛰而下暖，其寒盛者，藏气之不行也。土为四维之中气，木火之能生长者，太阴己土之阳升也；金水之能收藏者，阳明戊土之阴降也。中气旺则戊己转运而土和，中气衰则脾胃湿盛而不运。

当六气有了偏盛，功能运行也就不正常了。风盛生不好，火盛长不好，燥盛则收不好，水盛藏不好，脾胃需则运化不好。

　土生于火而火灭于水，土燥则克水，土湿则水气泛滥，侮土而灭火。水泛土湿，木气不达，则生意盘塞，但能贼土，不能生火以培土，此土气所以困败也。血藏于肝而化于脾，太阴土燥，则肝血枯而胆火炎，未尝不病。但足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化气，湿为本气而燥为化气，是以燥气不敌湿气之旺。阴易盛而阳易衰，土燥为病者，除阳明伤寒承气证外，不多见。一切内外感伤杂病，尽缘土湿

脾土为本气，胃土为从气，虽然脾为湿土，胃为燥土，但以脾土为主。脾土湿则不能很好的生发木气，导致肝血虚，进一步导致胆火上炎，并且土湿可以直接灭火。所以脾土湿是内外各种杂症的一个根本原因。看来湿气重，还确实一个大问题呢。