我偷懒,我有理

懒惰的人可耻吗?

2017-11-28  本文已影响56人  大乐杨杨杨

如果社会是一个丛林的话,懒惰的人确实该死;

如果人人都奉行社会达尔文主义那一套,有的人是活该收拾收拾东西回老家的。

懒惰是一个非常非常有趣的话题,我们先看两张图,感受一下

“劳动最光荣”——这五个字占据过每块小学的黑板                                             “劳动带来自由”—— 奥斯维辛集中营门口的标语

现在,有没有觉得“懒惰”并不是那么十恶不赦的事情了呢?

懒惰是试金石,是分水岭,处在私人领域与公共生活、现实条件与理想世界的十字交叉处。

——弗雷德里奇·詹生 《论懒惰——从尼采到福柯》

1 懒惰是万恶之源?

闭上眼睛,想象一个懒惰的人,他是什么样子的呢?

·懒惰者的身体,要么因为懒于锻炼,肥胖不堪,肚腩把他压在沙发上。要么嫉妒虚弱,弱不经风,一阵风就能把他吹倒。然后基于“只有懒女人,没有丑女人”的格言,他一定是丑的。

·懒惰者的精神状态,要么是厌世、悲观的,对一切都无所谓,得过且过。要么是躁狂的,及时行乐,挥霍无度。

·懒惰者的经济状况,几乎一定是贫穷的,“多劳多得,不劳不获”。即使他很富有,也是一副压榨他人的贪官昏君的面容。

google“懒惰”得出的结果图片

懒惰从不独行,而总伴随着世俗间所有的贬义:肥胖、虚弱、悲观、挥霍、贫穷....当你为懒惰可耻的时候,你同时也以这一切的东西为耻,它是丑陋的集合,是万恶之源。正如纯粹的秃头不可怕,可怕的是秃头给我们带来的一整套社会印象。

假如明星都有一颗纯粹的秃头

2 懒惰是天堂的必备要素?

在现实语境中作为万恶之源的懒惰,却是一切理想生活的基础。甚至可以说,哪一个梦想中若是缺少了懒惰,那么这个梦想一定不够大胆。

他们想什么时候起床就什么时候起床,吃、喝、劳作、睡觉都顺从自己的心意。没有人来叫醒他们,也没有人强迫他们吃喝活做任何事。

——拉伯雷《巨人传》

睡得越多,赚得越多

——《乐土韵文故事》

The Land of Cockayne (丰饶之地)——Peter Bruegel,1567

除此之外,懒惰还与人类的本质,生活的终极意义走得很近。时常,在我们雄心壮志,想要立下一番不朽功业之时,总有这么一个声音在耳边悄悄提醒:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,夸张耀眼的纪念碑,和午后美妙的闲暇时光,究竟哪个更接近终极呢?

人活着只是为了睡觉、无所事事、呆着不动.....无所事事是人类仅次于活下去的首要和最大嗜好。

——卢梭《论语言的起源》

人类的时间和生活在本质上并不是劳动,而是乐趣、快乐、休息、需求、瞬间、偶然、暴力等。

——福柯《惩罚的社会》

于是,问题来了,为何本来应该在理想中被追求与歌颂的懒惰,在现实中却变成了万恶之源,要无时无刻的小心谨慎,以免沾上之后万劫不复呢?

是因为我们的技术还不够先进,如果不每天八小时的工作,就会带来全社会的饥饿与倒退么?至少罗素是不这么认为的:

他(罗素)发现在20世纪,现代生产方式能让所有人都不愁温饱。如果大家分工合作,全人类的需求都能够得到满足,所有人也都能舒舒服服,没有怨言。

——安德烈·劳克《懒惰的历史》

一个人每天工作四小时,就应该有权得到基本生活保障。

——罗素《懒惰颂》

既然如此,每天已经为工作奔波劳碌的我们,为何还会以懒惰为耻呢?

3 历史上的懒惰

历史上,懒惰多指上层阶级在私人领域的自我要求。

在欧洲,意志不够坚定的修道士会被困倦和懒惰侵袭,在“午睡之魔”的蛊惑之下忘掉自己的信仰,坠入堕落的深渊。懒惰不仅让人挥霍了上帝赐予的美好时光,更可怕的是它会让信仰松懈。如下图中,一个可怜的修士在与懒惰的斗争中败下阵来,陷入昏睡。现在,魔鬼在肆无忌惮的吸食他的灵魂了。

The Dream of the Doctor(教会圣师的梦)——Albrecht Dürer,1498

在中国,懒惰是士大夫们“格致诚正,修齐治平”的成圣之路上的绊脚石,是“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”里的勤与苦反面,更是“寒窗苦读”、“悬梁刺股”所要对抗的大敌。

在这个层面上,懒惰还只是有志之士之间的劝诫,是那些追求卓越的个人的自我要求。其恶劣及危害还不足以让整个社会都把它当作万恶之源。

4 资本主义下的懒惰

到了近代,懒惰才成为社会的大敌。

在以“雇佣”关系为基础的社会里,劳动者出卖自己的身体与时间。而在工作时“懒惰”,就等同于侵吞雇主的财产,违反了契约,因为他非法占用了已经出售的时间和身体。

不只资产阶级积累的资本会受到损害,工人的身体作为劳动力也会收到损害,而一切逃避劳动 的行为都被看作不符合规则的非法活动。

懒惰的工人等于'在逃避'。

资本主义想要建立起雇佣市场的规则,而工人想要绕开这种规则就构成了不道德行为。

——福柯《惩罚的社会》

为了最大限度的减少懒惰的损害,资本主义发明了种种方法,从考勤制度、时间表到各式各样的道德宣传。于是就出现了文章开头的那副景象,对勤劳的大力宣传,以及赋予懒惰万恶之源的地位。

资本主义对劳动者的控制,并不会止于工作时间。在工作之外,引导人们更好休息,来为第二天的工作进行准备,也成了一项课题。当然,这是本文的题外话了。

所以,懒惰可耻吗?

本文并不旨在为懒惰洗白,懒惰或多或少,确实是可耻的。但可耻的原因是什么呢?

希望本篇文章能给你一些帮助。

阿涅尔浴场——乔治·修拉

此时,远处工厂正在冒烟,而在下面点了赞的人,在草坪上休憩~~

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