转载 日耳曼魔法体系年表—卢恩 [持续修改完善]

作者: 阿季卢尔福 令狐顷雅 渊鱼

一张列出各新日耳曼卢恩魔法体系(或者至少体系内应用卢恩)及组织出现日期和其创始人生卒时间(虽然有些没卒)，以及其他神秘主义卢恩大事件的年表。

公元1世纪中期——老弗萨克出现

公元89年——Publius Cornelius Tacitus著《日耳曼尼亚志》，记录了最早可能的卢恩占卜，这种占卜法也在当代被复原使用

公元450年——盎格鲁撒克逊弗索克出现

公元6世纪——老弗萨克向小弗萨克转化

公元8世纪——小弗萨克出现

公元8—9世纪——古英语卢恩诗篇出现

公元10世纪——Cotton Otho B.x, fol. 165a – 165b手稿中记录了古英语卢恩诗篇

公元13世纪——古挪威语卢恩诗篇出现

公元1220年——Snorri Sturluson著《散文埃达》，《诗体埃达》在同世纪随后出现

公元15世纪——古冰岛语卢恩诗篇出现

公元1550-1650年——冰岛魔典手稿‘Isländska Svartkonstboken’ 既Stockholm MS出现，其中记载了两个组合卢恩(Bindrunes)魔符

公元1568年——Johannes Bureus诞生，他是瑞典神秘主义卢恩复兴者，卢恩大师，解读了许多卢恩碑文，其思想极大程度上受犹太-基督传统影响，是第一个系统研究卢恩学(Runology)并重新将卢恩用于哲学-魔法的人

公元1600年——Bureus将卢恩与卡巴拉数秘法Temura结合，他独特的卢恩魔法体系“Aðalruna”开始形成

公元1652年——Johannes Bureus逝世

公元1705年——George Hickes记录下古英语卢恩诗篇

公元1731年——原古英语卢恩诗篇手稿遗失

公元18世纪末——德国浪漫主义兴起，引起当时德国对古代北方的兴趣，掀起十九世纪末到二十世纪的卢恩复兴浪潮

公元1800年—— Geir Vigfússon创作了冰岛魔典手稿Huld MS，其内容被怀疑复制于更古老的手稿，出现了大量魔法用途卢恩字符表和著名的组合卢恩魔符“魔数之船”。同年出现了被认为内容复制自17世纪手稿的魔典手稿‘Rúna- og galdrakver’，其中含有一些卢恩神名符(亦被一些人称为神徽)

公元1849年——Guido Von List诞生，他是奥地利神秘主义卢恩复兴者，卢恩大师，德国卢恩复兴的先驱，创造了Armanen卢恩体系和后来被Edred Thorsson发展为咒歌(galdor)的秘密语言“kala”，其思想吸收融合了印度、希伯来神秘主义传统，是德国卢恩复兴的三个最伟大创新人物之首，对后世有极其深远的影响

公元19世纪后期——致力于复兴日耳曼传统的条顿运动兴起

公元1882年——Friedrich Bernhard Marby诞生，他是德国卢恩大师，是最初推广卢恩魔法实践(卢恩体操和护符魔法)的人，对后世影响巨大。他走了一条较独立的秘传卢恩之路，认为盎格鲁撒克逊弗索克更接近原始卢恩，但也受了List影响，是德国卢恩复兴的三个最伟大创新人物之一

公元1883年——Rudolf John Gorsleben诞生。他是德国卢恩大师，综合了List与其他同时代卢恩神秘主义者、雅利安哲学家以及神智学者的理论与工作，是德国卢恩复兴的三个最伟大创新人物之一

公元1891年——List的《Deutsch-Mythologische Landschaftsbilder》(《条顿神话景观的形成》)和《Das Unbesiegbare: Ein Grundzug germanischer Weltanschauung 》(《不可征服者：日耳曼哲学大纲》)出版，前者是一本勘测了下奥地利巨石遗址，坟墓，城堡和其他神圣场合的著作，后者实质上是一本关于他哲学的教义问答书

公元1899年——Siegfried Adolf Kummer诞生，他是德国卢恩大师，思想深受List影响的阿曼恩主义者，在20世纪30年代吸收了一些Marby卢恩体操的技术后完善了卢恩瑜伽，对后世有不小的影响，代表作为《Rune-Magic》。在被Karl Maria Wiligut通报希姆莱批评后他逃离德国，有说法他远逃南美，其后生死不知

公元1902年——List在白内障手术后的失明时期中经历了一种启蒙体验，并创造了Armanen卢恩体系

公元1905年——List创立the Guido von List Gesellschaft(Society)，随后从其中分出了秘传性质的组织Armanen Orden

公元1907年——Marby开始研究秘传卢恩，但直到1911年才有了进展

公元1908年——List的《Das Geheimnis der Runen》(《 卢恩之秘》)与《Die Armanenschaft der Ario-Germanen》(《雅利安-日耳曼人的阿曼恩宗教》)出版，前者中他认定原始卢恩为含有18个卢恩的阿曼恩弗索克，并强调了附加给每个卢恩的“核词”，后者中他描述了古日耳曼社会结构和宗教，并指出古日耳曼宗教的重生之路

公元1909年——List出版《Die Namen der Völkerstämme Germaniens und deren Deutung》(《日耳曼尼亚人部落的名字与关于它们的解释》)，其中试图应用他的核词/核音理论去解释那些名字的秘传含义

公元1910年——List的《Die Bilderschrift der Ario-Germanen: Ario-Germanische Hieroglyphik》(《雅利安-日耳曼人的符号文字：雅利安-日耳曼象形文字》) 出版， 其中包含了卢恩、纹章及其他神圣符号。同年Philipp Stauff加入Armanen Orden，后成为List的得意门生，他在其《Runenhäuser》(《卢恩房屋》)一书发布了对古日耳曼半木式结构房屋的卢恩木梁的意义解读，于List逝世后继承了其在学社的位置

公元1911年——Ernst Lauterer向List写信声称自己家族保留了List所研究的秘传Armanen传统，并以List的加密语言称自己是Tarnhari“隐藏之主”，实际上他的秘传“传统”也是类似威卡(Wicca)的个人发明

公元1912年——Hermann Pohl建立了基于List理论的，带有种族主义色彩的组织Germanen Orden

公元1916年——Pohl退出Germanen Orden并建立Germanen Orden Walvater，发布了包含许多卢恩秘识的杂志《Runen》(《卢恩》)

公元1919年——Guido Von List在著作《Die Urspracheder Ario-Germanen und ihre Mysteriensprache》( 《雅利安-日耳曼人的原始语言和秘密语言》) 出版前逝世。同年Rudolf Von Sebottendorf在慕尼黑成立了作为Germanen Orden分支的Thule Society

公元1925年——作为Thule Society成员的Rudolf John Gorsleben建立了Edda Society

公元1927年——Kummer 创立了卢恩学院Runa教授卢恩魔法的实践，并基于List的Armanen体系,创造了与其更为协调的实践方式

公元1928年——Marby开始深入研究北欧传统，他回到故乡瑞典并在两年后到丹麦旅行

公元20世纪20年代末期——瑞典伦德大学教授Sigurd Agrell发明了Uthark卢恩体系，以Uruz卢恩(潜在财富)为开始而Fehu卢恩(移动财富)为结束，因为他对Uruz作为潜在财富的解释没有受到任何卢恩诗歌证据的支持，所以其体系也不被广泛接受，不少人包括Edred Thorsson，Swyen Plowright在内都认为它“don't work”

公元1930年—— Rudolf John Gorsleben 逝世，同年他出版了《Die Hoch-Zeit der Menschheit》一书，综合了当时流行的所有主要的新日耳曼神秘学理论，但其中没有任何实践操作

公元1931—1935年间——Marby出版了《Marby-Runen-Biicherei》(《Marby卢恩图书馆》) 四双卷，并于此期间建立了League of Runic Researchers组织

公元1933年——希特勒上台，许多日耳曼传统复兴组织被宣布为不合法，领导者或被吸收进纳粹或被迫害。同年Karl Maria Wiligut被其学生介绍给希莱姆。Wiligut同Lauterer一样宣称保留了家族的Armanen秘传传统，并发布了名为Nine Commandments of Gode的学说，在压制其他卢恩魔法师的同时，他也为纳粹设计了宣传用的卢恩标志。同样他的秘传“传统”也是自己发明的，可以看出他的学说与神智学说关系密切

公元1936年——Marby因在德国神秘学领域中保持独立发声而被纳粹逮捕，并于达豪集中营中被关押99个月

公元1945年——Marby被释放，此后他继续活跃，但成就大不如前

公元1949年——Freya Aswynn诞生，她是荷兰卢恩大师，曾学习卡巴拉、泰勒玛和威卡传统，因此在作品中有显著对女性重要性的强调。她也是当代卢恩复兴的先驱之一，其工作大多基于神秘主义上的联想，作品同样影响广泛

公元1953年——Stephen Edred Flowers诞生，他是美国卢恩大师，Rune Gild和Ring of Troth的创立者，Ásatrú Free Assembly的goði(古诺尔斯语“祭司”)，同时也是Temple of Set的高阶成员并有日耳曼语博士学位，笔名Edred Thorsson。他是当代卢恩复兴最主要的推动者，受了Armanen传统和新撒旦主义很大影响，创立了Odian主义并翻译了众多冰岛语/古诺尔斯语、德语魔法手稿，在秘传卢恩领域造诣极高，并且在学术卢恩学上也有基础，影响力极大

公元1966年——Friedrich Bernhard Marby逝世

公元1969年——Adolf和Sigrun Schleipfer重建Armanen Orden，并取得了同样在二战中沉寂的the Guido von List Gesellschaft的领导权，随后建立了一种可实践的部落主义-种族主义(tribalist-nationalist)卢恩学体系

公元1974年——Edred受到启蒙，不断听到“RUNA”一词，将他从新卡巴拉主义和其他魔法传统中引回奥丁之路，他随后阅读了Spiesberger的《Runen magie》

公元1975年——Edred著《Runic Magic of the Armanen》，这是一本未出版的包含了Spiesberger、List和Gorsleben观念的汇编

公元1978年——Edred与Ásatrú Free Assembly建立联系，从此开始与新日耳曼宗教组织合作，并在两年后被Stephen A. McNallen接纳为一名goði

公元1979年——Edred建立Rune-Gild，一个致力于重构建老弗萨克传统并教授卢恩秘识、魔法的组织