十日内观感悟

10月22日，在龙岩长汀南禅寺，我完成了葛印卡老师的十日内观课程的学习。课程中有不少收获，回来已经一月有余，这两天也在一直消化与沉淀，因为想要更完整和深入的表达，所以到今天才动笔。在写的过程中，我在心中跟自己核对所表达的意图。愿这分享能让一些人或多或少从中有一些收获。由于本人的局限性，文章可能会有一些不足之处，也欢迎大家多多指教。（其实很早就有想要写一些什么来分享的想法，包括在课程期间，不过不允许带纸和笔，所以也没有写出来，但在随后的体验中，会发现每次都会更新之前的一些想法，看到更多。包括现在总结，发现有很多东西，难以完全准确地表达。）

    在开始前，想要特别感谢两个人，都是深圳新高度培训公司的老师，那是2013年培训期间认识的。一位是李梅青老师，因为他一次谈话的无意提及，让我下决心去体验内观，还有一位是李亚青老师，她告诉了我大概哪些内观地点及如何报名。

    先从本次课程，一些外在的部分说起吧。（如果想直接看内在体验部分的可以往下。）

      这是我第一次参加内观的课程，也是第一次参加连续时间这么长的课程。对于这个课程，我觉得从外在来说，和自己之前参加的课程有两个特别不同之处：

    1.对参与者异常严格的行为规范（当然这是在报名前就已经知悉的部分，并且在现场也会询问你是否有疑惑，会有工作人员跟你解释规则背后的意图，不强迫你接受，而是希望你由心的理解后选择接受。课程正式开始前要上交手机、书籍、念珠、纸笔等所有物品，只有换洗衣服，等课程结束后才归还；每日有固定的作息时间表，从早上4点开始至晚上9点结束；在固定的区域内活动；在课程期间要保证严守八戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒烟酒毒品，过午不食（我是新生，晚饭可以吃一个苹果或者梨），不做感官享受不装饰身体，不睡高大豪华的床。

      2.严谨的课程流程（非常精细化的管理，有详细的各种说明，甚至包括张贴的指示纸都有指定的页数和张贴提示，各项物品都贴了使用范围。）

    在这样的设置中，课程力图一方面最大限度降低外界干扰，另一方面经由严守内在戒律，把能逃避的各种因素都切断，创造出向内探索的纯净环境。

    在课程的宣传中有写到，内观是一种净化心灵的方式，直接向内观察自身的实相，将内心深处的烦恼习气层层剥除，达到安详与快乐。练习内观后，许多由于心理原因引起的身体疾病（神经官能症）也能彻底治好，不过这只是净化过程中的副产品。内观的方法可以根除三种不快乐的根源：贪爱、嗔恨与愚痴。

    报名的时候，我对自己在本次课程中的期待是能够在身体、感受的方面有更多探索，并对灵性的部分有一些好奇，并能让自己比较跳跃的思想心灵能静一静。课程其实给了我蛮多惊喜的。

    个人觉得这是一门非常纯净的实修方法，让人们可以经由它净化自己内心中的不净杂染，达到从根源处止息痛苦的状态。它把宗教的色彩降到最低，而注重在方法的传授和练习、体验上。每天的内容循序渐进，并经由开示，慢慢地揭示背后所蕴含的指导思想以及课程的架构。

    十日的课程，最主要的内容是阿拿巴马观息法、内观法、慈悲观。每天有大量的时间练习和体验方法，每晚会有一个小时或者一个半小时左右的开示（是我最喜欢的部分），开示的内容主要是针对每天练习中的要点以及课程背后的原理，还有老师的一些分享。

    课程的内核是由戒入定，由定入慧。

    戒——过有道德的生活（戒除不正当的举止言语），定——做自己内心的主人（发展主宰自己心念的正当行为），慧——在正法的实践中开启智慧（培养智慧、洞察力，完全净化内心）。

    关于课程的内在特质，我所体验到有：

    1.实事求是。无论是从老师教授的方法（摒除了观想、持诵等其他方法，真正关注最最实在的可以如实体验到的呼吸，放弃不稳固的其他涉及想象、臆测的因素），还是老师所讲的内容都很实在，他有说到（大意）内观并不是知识上的满足（闻慧），也不是哲学上的辩论（思慧），而是亲身的体验（修慧），所以课程中大量的直接去体验的部分，在开示中也会在方法和心态上提醒我们保持客观、如是。而我自己的体验历程也感觉一步一步很踏实。

      2.自我负责。在老师开示中，多次提到不要盲从，不是因为权威说怎么样，或者别人都这样做，所以你就这样做。而是真真正正自己去体验后，印证了之后再做选择。

      他也提到了正信是看到某神或某圣人身上的品质，而学习和培养自己相同的品质。比如佛陀身上的特质：他征服了所有的敌人（内心的大敌、贪嗔痴）；他教什么，就做什么，做什么，就教什么。知行合一；他活在当下，每一步都朝着正确的方向；他充满爱、慈悲；他充满了平等心。这些都是我们可以学习的榜样。而正法的特质有解释清晰、通俗易懂；是亲身的体验；在当下就能带来获益而非只保证将来；亲自体验而非盲目崇拜；每走一步就接近目标等等。

      他也指出了一些人并未按照正确的方式修行，而希望通过祈求更高的力量，而未做自己应做的努力，却无明地期待着会有结果。他多次指出必须靠自己用功，没有人能替代你去完成，已经到达的人以爱心和慈悲指出了路径，而他无法背着任何人到达终点，每一步都得靠自己。

    这些分享都能让我们更加回到自身实际修行，而非关注外在的名相。

      3.简单明了。没有高深的长篇大论，方法很简单，就是反复的练习，但是在课程设计上，会让你经由自己的努力而不断进入了更高的层面有更深入的觉察、体验。老师在点评方法的要点时，也非常精准，简单却一语中的。

    我想，课程的这些特质，也是老师自己在运用所学所呈现出来的，我们也可以经由这些特质去体验老师身上的这些资源、品质。

    说了课程的部分，来说说我自己的一些学习点：

    1. 关于平等心。这是我体验非常深刻的，也是课程的核心要点（觉知和平等心）。平等心的定义：平等心是平衡的心，是不贪爱、不嗔恨的心，是当有愉悦的感受升起时，不会期望它持续下去，当有不愉悦的感受升起时，不会期望它尽快消除。这些道理其实不能理解，但是每一次在实际中，如何能够真正做到保持平等心就需要不断地练习积累了。

      比如在打坐的过程中，虽然头脑上知道了感受的特点是会升起也会消退，观察身体感受的过程是体验无常的变化，但是在一些特别刺痛的感觉来到时，内在有时候还是会有自动化的反应，头脑有时候也会固执地臆测某一刻赶快消退，而当好感觉来临时，内心会期望舒服的感觉尽量延长，贪爱的念头不定时还是会冒出来。

    在生活中，如何保持平等心是非常重要的，许多的痛苦都是由于失去了平等心而导致的。

      2. 关于目标。在课程中看到一句话：“修行的目的是净化自己的心，而不是让自己痛苦，虽然过程中必须要面对一些不舒服的感受。”当时突然感觉戳中了我，觉察到自己在事情的发生和对自己的期待不同时，常常拿着大棒狠狠地惩罚自己，却以为这样做可以让自己更好地朝目标行进。当自己深陷泥沼之时，又会继续想要通过指责自己的方式来回到目标。（头脑上虽然知道道理，然而在潜意识中却常把外在的事情和对自己内在的评价混在一起。）

    另外，我们常常会在目标之外的部分花功夫，而没有真正锁定目标，这在第一天观呼吸时，我觉察到，明明目标是始终关注呼吸，却常常会被其他东西带跑，眼睛一闭上，心已经跑掉了。（无论是内在的身体的感受，还是外在的各种干扰）。

      3.关于信心。老师用一个很形象的比喻说：智慧是眼睛，而信心是脚。一些人有智慧，看到这个方法很好，很好，不过没有信心就无法真正走在这条路上。

      4.关于正精进。成功的秘诀来自于持衡的坚持。在课程中，老师会反反复复不断地提醒：耐心、持续不断的用功。而收获的部分，从第一天到最后一天，所拿到的收获真的和正确的用功和坚持密不可分。

      5.关于坚决。这也是在课程中体验很深的，有了目标后下坚定的决心，一定要做到。在内心的纷乱中，我下了一个坚决的决心，我一定要做到，之后身体真的可以配合做到，而没有之前那种烦乱，虽然在过程中，我还担心这样会不会是对其他部分的压抑？之后不断关注身体的感觉反馈，让我觉得应该不是。

      6.关于希望。老师关于遵循正确方法一定会得到好结果部分，也让我升起更多信心。

    上面简单概述了一下我的收获，接下来，想更详细地谈一些体验。

    在课程中，经由这样的设置和训练，我更深入地觉察到自己内在的一些东西，看到了一些模式，体验到了一些因未觉知而带来的影响，有几次静坐的体验对我特别有启发。 一开始打坐基本15分钟后就开始难受，但两三天后我基本不动能坚持一个小时，当观察呼吸，扫描全身确实有不一样的感觉。特别是慢慢扫描全身，身上一处处高速激荡的粒子，细微的跳动，粒子快速的穿过身体浮表，那种就是非常愉悦的感觉，生生灭灭。

    有一次在打坐了突然换了一种方式观察自己，带着许多的好奇：诶，这个部分发生了什么？噢，是这样子啊，结果发现身体突然感觉特别放松，觉察到之前一直保持警觉，而无意识地紧绷着肩膀，感觉到有一些酸痛，在调整后感觉轻松多了。而因为这样的调整，那一次的打坐中，真正跟自己联结在一起，集中精力，外在的干扰和时间都放下了，因此而特别愉悦，不过之后再想要这样的感觉却做不到了，那天后面几次的打坐还因此受到了影响，未满足的期待啊，因贪爱不得产生了许多沮丧，甚至有很多评判升起。在这个历程中有许多学习。

      还有一次，心特别静，觉察到自己在专注于眼前某个目标的时候，当身体其他部位有信号输送时，会不自觉地想要压制那个信号，而因为压制，反而那个信号变得更为强烈，身体更加疼痛，我突然觉察到身心之间的互动，念头以及引发的身体反应，而身体的反应如果没有觉察，又会容易被习惯牵引而再次升起压制的念头，之后被压制，这样的结果就是疼痛越来越剧烈（很多人生病的根源就在于此）。我觉察到那时我失去了平等心，虽然目标有先后，不过在内在它们是平等的。当我的嗔恨心一升起的时候，我的身体就为此付了更大的代价，它因为体验到嗔恨，而更加痛苦，当时我想到在第一天的时候，由于腿疼引发内在的嗔恨与痛苦，当老师在用巴利文说着听不懂的祝福语时，有几个瞬间觉得很烦躁，当然因为觉察，我并未指责和抱怨（这其实是很多外在争执的根源，因为未觉察或管理内在的感受。）只是更加清晰了这些都是源于内在的痛苦。当没有觉察的时候，这些内在的痛苦很容易就投射到外部的某个人或者某件事身上，而我们却以为那是真的，其实根本南辕北辙。若我们无明地继续在外在世界大动干戈，只会让内在的房屋烧得更加厉害，而身体也会因此付出极大的代价，因为每一次你对外界的反应都是先从你内在同样的部分开始。

      这个部分的原理结合慈悲观来说也是一样的。当课程第九天结束的时候，我一直觉得缺了些什么，等到教授了慈悲观，我发现这样才完整了。当我们内在体验着很美好的爱和慈悲，当我们把这份美好的慈爱、悲悯、喜悦、平等的感觉分享给他人，给众生时，这些善意的振动也容易形成美好的氛围，让其他生命也能体验到，并容易因此而产生这些美好的感受。

十天内没有任何书笔，没有手机电视，不能和任何人沟通讲话，不能眼睛肢体交流触碰，除了打坐练功就是在一亩地的小院内看小花，蓝天，树叶。原来当心静下来后，世界还是如此美好。

    感恩葛印卡老师，感恩所有的导师，感恩所有的家人：

愿一切众生快乐，安详，愿一切众生得以正法，正法，正法，愿一切众生得以解脱，解脱，解脱！