如来拈花，迦涉一笑，贵在领悟#兰彦岭国学问道 #国学智慧

文化民国有一个老人家了不得，这个老人叫做王凤仪。王凤仪老人家一个字不认识，但是他的感悟的能力，我说的有点狂妄了，炒作孔老夫子，这孔老夫的很多想做的事没做到，他想做到汪峰一个都不认识。他写了 7 本书，他的开悟来自于两次，第一次的他的父亲去世，他给他父亲守灵，处在打坐静坐状态，就在早上的 1 点多钟，突然就开悟了。第二次，他有个朋友去世，他和奔丧在那，起得很早，看到东边的启明星突然一闪，天光一亮，他看到第一抹晨曦，他突然能开悟了。他立刻让人赶快赶完，拿纸拿笔，把我手里东西把它写下来。

儒家说，忍者出性本善。法家说，忍住性本恶。王凤仪就感悟到了，善是人的本性，恶是人的习性，本性是与生俱来的，习性是生下来以后我的学习，我的观察，我的环境，这个急喜让我产生了恶本。我心是善的，可是突然看到美女了，说那霸道屈为家该多好，这一年一出现，恶年都出现了。所以说善是本性，恶是习性。

你看王峰一个字不认识，他为什么能感悟到？几千年圣人都没有讲出来的深度来自哪里？悟性所智能，人就是天命之危，行它这个悟性是天生的。很多人穷举一生，你把精简笃尽，未必有物，它就是知而已，并不能形成实，而人实往往就是先天的菱形。有的孩子你安排这件事，他做一件事，但有些孩子你不安排他，他有眼力见，他能自动自发的知道该做什么事，所以这就是会行。

我们要转职为实，化实为质，转职为慧之诉。了一堆的信息，看到的、听到了，你触摸到的，我们是用九窍来感知世界，搜集信息的，通过心脑五脏六腑的加工，形成自己的判断，这叫转至为十。然而把这十形成自己独有的特质，叫质，到最后形成自己的一种慧，叫化智为慧。随着我们一生的努力学习，就是转智为时，化智为慧，变成自己独有的灵性与觉悟能力。这就是如来年华。假设一项怪在流雾里。