其实，读余华的《文城》前，要打破对小说的刻板印象。这篇小说的情节很简单，就是写了一个男人寻找妻子的故事。我们从小说里可以读到的，是人性的善良，是作家对细节的细腻描写。小说里的很多细节都充满了深意，仔细阅读，会体会到作者的良苦用心。

一、林祥福为什么不继续找阿强和小美

林祥福第一次来溪镇时，他发现很多细节和小美说的都相符，比如口音、头巾、木屐等等。但是到底溪镇不叫文城，于是他又去别处找了三个月。他开始意识到阿强所说的文城应该是假的，这一点他想得对，但是接下来，他却得出了一个错误的结论，他以为文城是假的，那么阿强和小美的名字应该也是假的。

他留在了溪镇，雪冻之后，阿强和小美去世了，但是林祥福并不知道。住了两年后，他可以确定，溪镇就是文城。可在他到溪镇13年的时候，因为林百家和陈耀武的事，他被迫要和陈永良分别。那时，他才告诉陈永良他为何要来到溪镇，但是他为了保护小美的名声，隐瞒了实情，说阿强和小美是兄妹。陈永良来溪镇，比林祥福早2年，但是就算他真的认识小美和阿强，也不会联想到沈家织补铺子的小美和阿强。

而且林祥福仍旧觉得小美和阿强的名字是假的。后来，他的想法又发生了改变，他开始怀疑溪镇并不是文城。要不是林百家还未出嫁，他真想回到北方老家。也就是说，在林祥福死去之前，他早就否定了他半生的寻找，绝望地认为他找错了地方。

当林百家问他母亲是谁时，他“再次觉得溪镇不是阿强所说的文城”，他以为他在没有小美的地方空等了十三年。

其实，如果他愿意相信小美和阿强是真名，没有那么维护小美的名声的话，他只要向溪镇的居民打听有没有一对叫小美和阿强的夫妇，肯定会有人告诉他的。

二、田大的草鞋

林祥福到溪镇两年后，他可以确定阿强口中的“文城”就是溪镇，于是他给老家的田大写了信。田大收到信后，就穿着草鞋踏上了路途。见到林祥福时，田大胸前挂着一双草鞋。原来，他在路上走烂了四双鞋，最后一双不舍得穿，见到了林祥福才穿上。三天后，田大又开始织草鞋，林祥福便知道他要回去了。于是，林祥福买了个拐杖给他，后来却发现，他把拐杖抱在胸前，说不舍得用。

这个细节，让人想到《活着》里的有庆。福贵嫌有庆废鞋，心疼家珍做鞋不容易，有庆便懂事地把鞋提在手里，光脚跑。萧红的《呼兰河传》里有个细节，让人每次想起都很心酸。有二伯是个有功劳的长工，可是他老了以后，萧红的父母却并不善待他。他的鞋子，“不是前边掉了底，就是后边缺了跟”。一次，还是小女孩的萧红见他把鞋子坐到身下，她也学着他的样子坐，这可把有二伯心疼坏了，他说新新的鞋子可不能糟蹋。

三、林祥福

土匪横行时，人心惶惶，而林祥福仍执着地收购万亩荡的田地。动荡的时局让顾益民感到忧心忡忡，而林祥福却很死板，还觉得“留得青山在，不怕没柴烧”。

顾益民为人正派，可他的儿子顾同年却是个“混世魔王”，在外念书时做了不少荒唐事，和年轻时的福贵差不多。可林祥福却把女儿林百家许配给了顾同年。直到去顾家吃酒席时，他才发现15岁的顾同年“满脸的玩世不恭，丝毫没有顾益民的认真神色”，这才“心里不由恍惚了一下”。林祥福当年轻信小美造成恶果，并未让他改变多少，他还是那么善良真诚，对别人缺少防备之心。他把林百家看得那么重要，在择婿时却没有好好考察顾同年的人品。

四、木工无高低之分

林祥福的父亲爱好木工，林祥福和父亲一样，而且他相信“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”。小美第一次离开他之后，他便到处拜师学艺。徐硬木是林祥福第二个师傅，他说过“木工行里只有分门别类，没有贫富贵贱”。这是在第9节里。徐硬木还跟林祥福介绍了各种木工活的精细和不易，最后特别提到了“看起来简单的大锯匠和扛房工人，也是各有专行”。

直到第20节，林祥福认识了陈永良。陈永良也会木工，他学的正好就是大锯匠和扛房工人。有了徐硬木师傅的教导，林祥福并未看不起陈永良，反而对他说：“木工里只有分门别类，没有高低之分。”此后，他们二人配合，一起创办了木器社。

五、陈耀武躲过一劫

陈耀武和林百家的事被大人发现后，陈永良带着全家搬去了齐家村。16岁的陈耀武便搭船去溪镇看林百家。别人问他干啥去，他就回答“看我的女人”。林祥福发现后，把林百家送去上海读书。陈耀武没看到林百家，坐船回齐家村时没有站在船头，而是蜷缩在几袋黄豆之间。那天，船上的人都被土匪害了。陈耀武幸亏没像往常那样立在船头，后来他被“和尚”救下，才躲过一劫。

之后的三年，他再也没有出过齐家村。而林百家在三年里给他写了很多信，信都在王先生的衣橱里，陈耀武不来，王先生也没办法，后来信多到衣服都没地方放了。

六、顾益民的大意

《文城》的第32节详细介绍了土匪的很多恶行，第60节里，这些折磨人的酷刑都用在了顾益民身上。独耳民团以血肉之身保护了溪镇百姓的安全，那次胜利，让原本稳重的顾益民飘了，他重建民团时，光顾着置办好的装备，却招了很多不负责任的人。而且，他出城十几次，都是坐着八抬大轿。如此露风头，果然被土匪盯上了。土匪将他绑了票，索要的赎金，正是那些精良的装备和八抬大轿。他在土匪那里遭受了非人的对待，后来陈永良将他救出，来到溪镇时，那些守城门的民团士兵平时就玩忽职守，收取出城百姓的钱财，而此时，他们也只认钱不认人。

七、林祥福去世前

去赎出顾益民的前一天，林祥福在梦中仿佛看见了母亲、父亲和小美。他给田大写信，不自觉地写了一句“叶落该归根，人故当还乡”，写完读到这一句他不由得一怔，觉得不详，就用笔抹黑了。第二天，他坐船去齐家村，发现船家正是17年前他来溪镇找小美时带他渡河的船家曾万福。17年前，他带着百家来寻找小美，如今他要走了，永远地离开了。

直到田家兄弟来接他回家时，顾益民才知道，原来林祥福为了救他已经死去了。顾益民看到了那封信最后的那句话，他便明白林祥福救他是做好了一去不还的准备。送走田家兄弟时，顾益民拖着病躯，送了很远很远的路。当地有习俗，只有亲属可以靠近死者的棺木，但是乡亲们也不忌讳了，都自发地站在门前，送别林祥福。木器社新建好时，众人都帮他搬家，林祥福曾感叹：“这么多人来帮忙，做人是做到头了。”他以真心待人，收获的也是真心。

八、关于小美

小美给沈家做童养媳，16岁时办了简单的婚礼，娘家人来沈家吃饭。小美在沈家并无地位，可是娘家人却很满意，母亲更是流下了欣慰的泪水，他们回家的路上，都在赞叹沈家的房屋气派，阿强和小美的婚服好看，宴席的饭菜丰盛。没人管小美过得到底怎么样。

美顺从贫穷的大山嫁到大城市，婚后才发现丈夫长生的智力有问题。父母兄弟来看她时，兄弟只顾着跟她借钱，父母顾着夸赞房屋的舒适整洁，赞叹女儿命有多么好，无人关心她是否受了委屈。对小美和美顺这样的女子而言，一生只有靠自己，有苦只能往肚里咽。

这一点，和《美顺与长生》里的一个情节很像。美顺从贫穷的大山嫁到大城市，婚后才发现丈夫长生的智力有问题。父母兄弟来看她时，兄弟只顾着跟她借钱，父母顾着夸赞房屋的舒适整洁，赞叹女儿命有多么好，无人关心她是否受了委屈。对小美和美顺这样的女子而言，一生只有靠自己，有苦只能往肚里咽。

后来沈母因为小美私自动用柜台里的钱而将她撵走，其实沈母本意并非如此，但是在她惩罚小美的时候，沈父和阿强都向着小美，沈母的家庭地位第一次受到挑战，这样她才下狠心赶走小美。

以上就是对小说部分细节的解读，谢谢大家的阅读。感兴趣的读者可以看看上一篇文章：解读余华小说《文城》中那些耐人寻味的细节

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