《忧惧之辩》

      普提树下，落叶如蒲，佛祖盘坐，阿弥托佛。风动、鸟惊、雨欲来。

        孔子携子路而过，子路问曰：为什么人有忧愁和恐惧呀？

        夫子说：内省不疚，何忧何惧！忧惧缘于违己心，每日内省检查，做事问心无愧，何来忧惧。

        老子骑牛而至，曰：小孔呀，宠辱若惊，贵大患若身。惊恐和忧愁缘于太再乎，太再乎个人得失、太再乎别人看法，若无求无为，顺其自然，企有忧惧!

        孙子骑马飞奔而来：哈哈哈，知彼知己，百战不殆。忧惧缘于不确定，傅说当年曾告诉商王有备无患，当你对事情了然在胸，提前准备，则胸有成竹，怎会忧惧？

        一老农扛锄站立，良久插话：各位圣贤所言老夫不懂，我从不违心，也不太乎庞辱，也没有不确定，但也有忧惧，我想忧惧缘于无保障，家有余粮，心才不慌呀。有了保障，就不忧惧。

        树上小鸟忽然发言：忧惧缘于无能力呀！我有翅膀，自然不怕堕亡，树有深根，企忧大风扫荡，有了能力，就没忧惧。

        普提树叶被大家之辩吸引：忧惧缘于太复杂，你们凡人总思前想后，把简单事想复杂，很多时候恐怖都是自已吓自已，忧愁都是自找呀，像我只知发芽长大归根，从不想明年会否再长，佛祖是否选我执叶，佛说万物有缘，简单了，忧惧就没了。

        阿弥托佛，佛祖终开金口：忧惧缘于太痴欲。心无挂碍方无恐怖，无色声香味触法、无眼耳鼻舌身意方无挂碍，而世人总太痴迷，天生民有欲，欲生则痴呀，常克欲则静，静则知空，空便知无，无企忧惧？

        风静，鸟飞，无雨。